Top of the World
Una de Cingoli hi destaca, que per si sola mereix una visita, és la Madonna del Rosario, una de Lorenzo Lotto és una de les obres mestres. Per encàrrec de Lorenzo Lotto a la primavera de 1537 pels dominics de Pistes per a l'altar major de l'església restaurada, la gran tela dedicada al tema de la Mare de déu del Roser es va completar amb el famós pintor venecià en 1539, com s'ha dit a la cara del davant de l'enorme base de pedra sobre la qual descansa el tron de la mare de déu. Data abans de la qual l'artista ha posat la seva signatura, en la forma llatina: "L [aurentius] Lotus", per tant, l'explotació de l'suggeriment, estimats per ell, que el seu cognom en llatí assumit, el que equival a això en la mateixa forma de la flor" de l'oblit": el Lotus. La imposició de la pintura, 389 x 264 cm. és sense cap dubte una de les obres mestres de Lorenzo Lotto: l'artista, ara en el seu seixanta segells en aquest treball, la seva estilístics, tècnics, culturals i espirituals; la Mare de déu del Roser de les Pistes és de fet, un dels treballs més complexos i semanticamnte profund en la producció d'sensible i conductes artista venecià. En un cel vetllat per la serotonina llum destaca un imponent Jardí de Roses que és el fons d'un reixat de fusta sobre el qual es troben, en forma piramidal, col·locat a tres ordres, quinze medallons, conté els temes dels quinze misteris de la Marian culte del Rosari. Minuciós de les obres mestres de l'Obra mestra. En una composició que s'ha de llegir de dalt a baix i després, des d'esquerra a dreta, són el lloc: els cinc alegre Misteris (l'Anunciació, la Visitació, la Nativitat, la presentació al temple, el nen jesús que ensenya els metges), cinc d'aquests Misteris dolorosos (Crist a l'hort de getsemaní, la Scourging, la Coronació d'espines, la Pujada al Calvari, la Crucifixió) i els cinc Misteris gloriosos (la Resurrecció, l'Ascensió, Pentecosta, Assumpció de la Mare de déu, i la Coronació de la Mare de déu). Un mur de la veritat, el destí, en grans blocs, i desgastat pel temps, que amaguin la part inferior de la gran jardí de roses és la més a fons de la sagrada conversa amb la Mare de déu entronitzada amb el Nen envoltada de sants que honor, disposats en tres nivells: el primer ordre de sants Domènec (qui rep la corona del Rosari de la verge maria), i Exuperantius (la patrona de la vila de Cingoli, que ofereix un model de ciutat, i representa una visualització en directe des de l'est, cap a on s'estén el nen, gairebé per escapar de la materna abraçada); en segon ordre, elegantment vestit, en els estils típica del segle xvi, Maria Magdalena, en la qual la tradició de la loteria han retratat les famílies nobles de cingoli Sperandia Franceschini Simonetti) i Caterina de Siena; i en l'últim nivell de l'sants dominicans Vicent Ferrer i Pere de Verona, probablement l'últim que es reconeixen d'ella, curiosa, iconogràfiques atribut: la cleaver ficat en el cap, amb la qual va ser martiritzats. A la part inferior, en el centre, Joan Baptista Nen indicant Crist, i dos puttini, una de les quals es llança amb les dues mans pètals de la rosa, elaborat amb les mans plenes de la cistella de vímet que té al davant; gest que, més enllà de l'indubtable simbòlica i metafòrica valor, consells a l'antiga tradició popular de llançant flors al pas de la imatge de la Mare de déu durant religiosa vacances. L'obra és actualment conservat a la Sala dels escuts d'armes de l'ajuntament de Cingoli juntament amb altres importants tele.ne frescos.
