Top of the World
"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus katika Oris, ampsancti valles.... "
"Kuna mahali katikati Ya Italia kuzungukwa na milima ya juu, maarufu na maarufu katika kila mahali: bonde la ansanto...."
Aya 563-565 YA Canto YA Virgil Ya Aeneid Kama kwenda chini karibu na ziwa na kuacha kuangalia, karibu utaona weupe wa nchi kame accentuated na patches njano. Ila hakuna mpango wa kuwashirikisha. Hapa sauti ya maji "bubujiko" chini ya mbano wa safu yenye kupaa ya gesi yenye kushindiliwa chini ya ziwa, mahali penginepo yakipiga kutoka kwenye mashimo makubwa, mahali penginepo kutoka kwenye mashimo yasiyoonekana. Kwa hiyo ni kelele katika baadhi ya njia harmonic, kuanzia hoarse kwa kuzomewa. Lakini si puff wapole. Sulfuri, katika sehemu zake mbalimbali, ni bwana. Nyingi uzembe unaweza kulipa wapenzi: shiver kidogo kuzuia hatua yako na unaweza kuanguka bila nafasi ya kutoroka. Watu katika eneo jirani kuwaambia ya matukio ya kifo, na baadhi ilitokea miaka michache tu iliyopita.
Ili kuelewa vizuri maana ya Mefite, ni muhimu kuanza kutoka secoli upanuzi Etruscan, pamoja na ukuaji wa Idadi ya Oscans (au Osci), ikiwa baadhi ya makabila yao kwa hoja pamoja Apennines katika mwelekeo wa kusini. Marudio ya mwisho haikuwa predefined, kwa maana kwamba hakuwa aliamua priori, lakini wanategemea mwelekeo zilizochukuliwa na wanyama-guide: kwa kuwa sehemu kwamba alichukua jina la Samnites ilikuwa boar, Kwa Hirpini ilikuwa Mbwa Mwitu (hirpus). Sehemu Ya Hirpini, alikuja Mefite, ambayo inaweza kuonekana katika picha, ambayo kuchaguliwa kama sehemu mpya ya Kuanzishwa, kujenga vijiji (vici) na nyumba za nchi (papi), mkutano kwa sababu ya kujihami na kuchagua Mahakimu. Kama mazingira mazingira aliwasilisha sifa badala wakali kwa maisha ya binadamu, kama vile" siri", Hirpini, ambaye kuheshimiwa goddess Juno Mephitide, kama wakazi wengine italic ya karibu wote wa kusini Mwa Italia, alianza sadaka wanyama katika neema ya uungu na kutoa thamani yake bidhaa binafsi kama zawadi, ili kushinda ulinzi wake.
Zaidi ya karne, kuenea kwa hadithi kwamba taarifa "ajabu" matukio kuwavutia waumini zaidi na zaidi Kwa Bonde takatifu Kwa Goddess Mefite. Ilikuwa hivyo kwamba patakatifu alikuwa wakfu kwa wake, tangu matukio ya asili Ya Mefite walikuwa kufasiriwa kama ushahidi wa wazi wa nguvu ya Mungu wa Kike, na uwezo wa kulinda waaminifu, wanaume, wanawake, mashujaa, wachungaji, wakulima.
Mabaki ya hekalu, tayari kutambuliwa na Santoli karibu 1780, alikuja mwanga kama matokeo ya uchimbaji archaeological uliofanywa katika 50s na 60s Na G. O. Onorato na baadaye Na B. D. D'agostino Na I. Rainini, kurudi Vitu Kahawia, dhahabu, fedha na vitu shaba, statuettes, keramik, sarafu na e voto ni "full-wazima" ushahidi wa utamaduni italic mfano, kutoka zama Samnite (kusoma hirpina), kwa ushawishi Hellenistic hadi kizingiti cha utamaduni wa italia, kutoka zama Samnite (kusoma hirpina), kwa ushawishi Hellenistic hadi kizingiti cha romanization.
Sanctuary lazima wamekuwa kujengwa karibu KARNE ya saba BC, kama alionyesha kwa shaba na terracotta statuettes ya "Marte stante", na wahusika markant kizamani na kutambuliwa kama osche (kwa hiyo hirpine). Ya umuhimu fulani Ni, statuettes mbao YA VI-v karne Ya A. C. aliwasili intact up kwetu, shukrani kwa hatua mineralizzatrice kufanyika kwa gesi, sulfuri lilio kutoka Kwake. Katika Makumbusho Irpino kuna 16O
Karne ya tano na nne BC walikuwa kipindi cha mafanikio makubwa na ukuaji wa Patakatifu, kutokana na kuwasiliana na mikoa jirani (ya kipindi hiki, kwa kweli, ni uzalishaji mkubwa wa mabaki zinalipwa kuwakilishwa na figurines na vitu vingine votive).
Kutoka KARNE ya TATU BC alianza kushuka, kuthibitika na idadi ndogo ya hupata kuhusiana na kipindi hiki. Hii ina wazi haki ya kihistoria: Hirpini, washirika wa Carthaginians kushindwa, walikuwa ukali kuadhibiwa na washindi Wa Kirumi na washindi. Katika tarehe YA 209 BC, mwaka Wa kujisalimisha Kwa Hirpini, vita alikuwa maskini na depopulated Hirpinia, ambayo inaeleza kupungua kwa patakatifu wakfu kwa Mephite, ambayo ilikuwa kabisa kutelekezwa kati ya karne YA PILI na YA TATU AD NA uthibitisho wa Ukristo.
Tovuti "Ampsanctus" au "Anscus" (Leo Ansanto Valley) iliadhimishwa na waandishi kadhaa kilatini, ikiwa ni pamoja na mshairi Maarufu Virgil katika Aeneid (VII Canto, aya 563-565):
"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus katika oris, Ampsancti valles... Spea spiracula Ditis Monstrantur, ingens Acheron vorago Pestiferas aperit faucets."
Kutafsiri"bure":
Kuna Katika Italia ya Kati mahali katika mguu wa milima ya juu kujulikana na maarufu kila mahali, Katika Jimbo la Ansanto... Hapa speco kutisha na glimmers Ya Dite wao ni umeonyesha, na shimo kubwa ambapo Acheron huanza kwamba kufungua taya pectiferous."
Maelezo Ya mephite alifanya milenia iliyopita na Virgil ni sasa sana: yeye anaongea ya " specus orrendum "na" pestiferas ... faucets", kutoa" mwaminifu " maelezo ya tovuti.
Kwa kweli, Katikati ya Bonde La Ansanto linachukuliwa na eneo la gorofa na la ukiwa na rangi ya rangi ya rangi na patches za njano (sulfuri), bila mimea. Chini ya cliff, kuna bwawa aitwaye Mefite, sifa na gesi hiyo kutoka gumu, ambayo katika kuwasiliana na uso maji, kufanya hivyo jipu, ursprung gesi mafusho, kelele na sumu, kama matajiri katika dioksidi kaboni na asidi sulfuriki. Vortices na whirlpools pia umba kwamba kumeza kila kitu kwamba ni kutupwa ndani yake (kurudi, wakati mwingine, baada ya muda kabisa dehydrated, kama vitu vingi kale)
