Lâu đài Monte

Nguồn gốc của tòa nhà chính thức bắt đầu từ ngày 29 tháng 1 năm 1240, khi Federico II Hohenstaufen ra lệnh cho Riccardo da Montefuscolo, Giustiziere di Capitanata, chuẩn bị vật liệu và mọi thứ cần thiết cho việc xây dựng lâu đài tại nhà thờ Sancta Maria de Monte (hiện đã biến mất ). Tuy nhiên, ngày này không được tất cả các học giả chấp nhận: theo một số người, trên thực tế, việc xây dựng lâu đài vào ngày đó đã lên đến mái nhà.Một thời gian dài bị bỏ hoang kéo dài từ thế kỷ 17, trong thời gian đó lâu đài đã bị tước bỏ đồ đạc và đồ trang trí trên tường bằng đá cẩm thạch (dấu vết của chúng chỉ có thể nhìn thấy phía sau thủ đô) và không chỉ trở thành nhà tù mà còn là nơi trú ẩn cho những người chăn cừu, lữ đoàn và tị nạn chính trị. Năm 1876, lâu đài, trong điều kiện bảo tồn cực kỳ bấp bênh, cuối cùng đã được Nhà nước Ý mua (với số tiền 25.000 bảng Anh), họ đã sắp xếp để trùng tu bắt đầu từ năm 1879. Năm 1928, cuộc trùng tu do kiến trúc sư Quagliati chỉ đạo đã loại bỏ nó. bên ngoài lâu đài và phá bỏ một phần của các cấu trúc không an toàn, sau đó xây dựng lại chúng để tạo cho lâu đài một diện mạo "trẻ hóa"; điều này không ngăn được sự xuống cấp của nó và việc trùng tu thêm phải được thực hiện từ năm 1975 đến năm 1981. Năm 1936, Castel del Monte được công nhận là di tích quốc gia.Năm 1996, UNESCO đã đưa nó vào danh sách Di sản Thế giới vì tính nghiêm ngặt về toán học và thiên văn của các hình thức và vì sự kết hợp hài hòa giữa các yếu tố văn hóa của Bắc Âu, thế giới Hồi giáo và thời cổ đại, một ví dụ điển hình của thời Trung cổ.Mặc dù nó thường được gọi là "lâu đài", chức năng chính xác của tòa nhà đồ sộ vẫn chưa được biết. Về mặt kiến trúc không có các yếu tố quân sự điển hình và hào, được đặt ở một vị trí phi chiến lược, trên thực tế, tòa nhà có lẽ không phải là một pháo đài. Hơn nữa, một số yếu tố của công trình khiến giả thuyết này bị bác bỏ một cách dứt khoát: ví dụ, các cầu thang xoắn ốc trong các tòa tháp được bố trí ngược chiều kim đồng hồ (không giống như bất kỳ công trình phòng thủ nào khác vào thời điểm đó), một tình huống đặt những người cư ngụ trong lâu đài bất lợi trước bất kỳ kẻ tấn công nào vì họ sẽ buộc phải cầm vũ khí bằng tay trái. Hơn nữa, các kẽ hở quá hẹp thậm chí không thể đưa ra giả thuyết về một mũi tên phóng.Ngay cả giả thuyết rằng đó là một nhà nghỉ săn bắn, một hoạt động được chủ quyền rất yêu thích, cũng bị nghi ngờ bởi sự hiện diện của những đồ trang trí đẹp mắt và sự vắng mặt của chuồng ngựa cũng như các môi trường khác điển hình của nhà nghỉ săn bắn.Do tính biểu tượng mạnh mẽ mà nó thấm nhuần, người ta đã đưa ra giả thuyết rằng tòa nhà có thể là một loại đền thờ, hoặc có lẽ là một loại đền thờ tri thức, trong đó cống hiến hết mình cho việc nghiên cứu khoa học.Trong mọi trường hợp, nó tự bộc lộ mình là một công trình kiến trúc vĩ đại, một sự tổng hợp của kiến thức toán học, hình học và thiên văn tinh tế.Một số điểm không đối xứng nhỏ trong cách sắp xếp các đồ trang trí còn sót lại và cửa bên trong, khi không phải do bị cướp bóc hoặc thay đổi, đã gợi ý cho một số học giả ý tưởng rằng lâu đài và các phòng của nó, mặc dù hoàn hảo về mặt hình học, đã được thiết kế để có thể tận hưởng theo một cách nào đó. của "con đường" bắt buộc, có lẽ liên quan đến các tiêu chí thiên văn.Để giải thích cho việc thiếu hành lang hoàn toàn, người ta cũng đưa ra giả thuyết rằng ở tầng một từng có một phòng trưng bày bằng gỗ, hiện đã biến mất, ở phía đối diện với sân trong, nơi có thể cho phép tiếp cận độc lập các phòng riêng lẻ.Một giả thuyết gần đây sẽ gán chức năng của một trung tâm chăm sóc sức khỏe cho tòa nhà, thích hợp cho việc tái tạo và chăm sóc cơ thể, theo mô hình của phòng tắm hammam Ả Rập. Có một số yếu tố của công trình sẽ dẫn đến hướng này: hệ thống dẫn và thu nước đa dạng và khéo léo, nhiều bể chứa để bảo tồn, sự hiện diện của các phòng tắm lâu đời nhất trong lịch sử, cấu trúc đặc biệt của toàn bộ khu phức hợp, bắt buộc đường dẫn bên trong và hình bát giác.Do hình bát giác của nó, với càng nhiều hình bát giác được đặt ở các đỉnh của mặt bằng trung tâm, có thể giả định rằng tòa nhà được xây dựng để gợi lại hình dạng của một chiếc vương miện; điều này sẽ giải thích chức năng của Castel del Monte, đó là sự khẳng định thêm về quyền lực đế quốc, một tượng đài.Hình bát giác mà mặt bằng của khu phức hợp và các yếu tố của nó dựa trên đó là một hình dạng hình học mang tính biểu tượng cao: nó là hình trung gian giữa hình vuông, biểu tượng của trái đất và hình tròn, biểu thị cho sự vô tận của bầu trời, và do đó sẽ đánh dấu sự chuyển đổi từ cái này sang cái khác.Việc lựa chọn hình bát giác có thể bắt nguồn từ Mái vòm đá ở Jerusalem, mà Frederick II đã nhìn thấy trong cuộc thập tự chinh thứ sáu, hoặc từ Nhà nguyện Palatine ở Aachen.Toàn bộ tòa nhà được thấm nhuần các biểu tượng chiêm tinh mạnh mẽ và vị trí của nó được nghiên cứu để vào những ngày hạ chí và ngày phân, bóng đổ của các bức tường có một hướng cụ thể. Ví dụ, vào buổi trưa ngày thu phân, bóng từ các bức tường hoàn toàn đạt đến chiều dài của sân trong, và đúng một tháng sau, chúng cũng bao phủ toàn bộ chiều dài của các phòng. Hai lần một năm (ngày 8 tháng 4 và ngày 8 tháng 10, và tháng 10 vào thời điểm đó được coi là tháng thứ tám trong năm), hơn nữa, một tia nắng xuyên qua cửa sổ ở bức tường phía đông nam và xuyên qua cửa sổ quay về phía sân trong , nó chiếu sáng một phần của bức tường nơi một bức phù điêu được chạm khắc trước đó.Hai con sư tử ngự trên hai cột chầu vào cổng vào, con bên phải nhìn bên trái và ngược lại, hướng về những điểm trên đường chân trời nơi mặt trời mọc trong hai ngày hạ chí và đông chí.Một điểm đặc biệt khác có thể được ghi nhận trong tòa nhà: năm lò sưởi được kết nối lý tưởng với năm bể chứa nước dưới các tòa tháp. Một số người đã liên hệ sự hiện diện này với những lời trong Phúc âm theo Lu-ca: "Hôm nay tôi làm phép báp têm cho các ngươi bằng nước, nhưng một người sẽ làm phép báp têm cho các ngươi bằng lửa sẽ đến", do đó xác nhận giả thuyết rằng tòa nhà được sử dụng như một loại đền thờ.Người ta đã lưu ý rằng tòa nhà, nhìn từ xa, trông rất giống với một chiếc vương miện và đặc biệt là tòa nhà mà chính Frederick II đã đội vương miện (cũng có hình bát giác).Lý tưởng nhất là muốn cắt cổng vào tòa nhà bằng một đường thẳng đứng đi qua trục của nó, có thể thấy một chữ F lớn, chữ cái đầu của vị vua muốn có nó và có lẽ là người đã để lại dấu ấn và chữ ký của mình. Hơn nữa, việc sắp xếp các cầu thang đã được nghiên cứu sao cho bất kỳ ai rời đi không bao giờ được quay lưng lại với tòa nhà hoặc tên viết tắt của người đã xây dựng nó.Con số tám tái hiện trong nhiều yếu tố khác nhau của tòa nhà này: hình bát giác của tòa nhà, sân trong và tám tòa tháp trên đỉnh, tám phòng bên trong, bồn rửa bên trong hẳn là hình bát giác, tám bông hoa cỏ ba lá ở khung bên trái trên cổng vào , tám chiếc nữa trên khung dưới, tám chiếc lá trên đầu cột của các phòng, tám chiếc lá trên viên đá đỉnh vòm, tám chiếc lá nho trên viên đá mái vòm của căn phòng đầu tiên ở tầng trệt, tám chiếc lá hướng dương trên đá đỉnh vòm của phòng khác, tám chiếc lá và tám cánh hoa trên đá đỉnh vòm của phòng thứ năm, tám lá ô rô trên đá đỉnh vòm của phòng thứ tám, tám lá vả trên đá đỉnh vòm của phòng thứ tám ở tầng trên.