Le parc national des gravures rupestres de Naquane

Le parc national des gravures rupestres de Naquane à Capo di Ponte a été le premier parc créé dans la Valle Camonica en 1955. La zone s'étend sur plus de 14 hectares et constitue l'un des plus importants complexes de roches gravées au monde. À l'intérieur, dans un splendide environnement boisé, il est possible d'admirer pas moins de 104 roches gravées, équipées de panneaux d'information et réparties en cinq parcours de visite facilement accessibles d'environ 3 km. Une visite complète de tous les itinéraires prend au moins 4 heures.

Sur ces grandes surfaces de grès gris-violet, lissées par l'action des glaciers, les anciens habitants de la vallée ont créé des images en tapant avec un instrument de percussion en pierre ou, plus rarement, en gravant avec un instrument pointu. La chronologie des histoires du Parc se situe entre le Néolithique (5e-4e millénaire avant J.-C.) et l'âge du fer (1er millénaire avant J.-C.), bien que les gravures de la période historique ne manquent pas. La période la mieux représentée est certainement l'âge du fer, lorsque la vallée était habitée par les Camunni des sources romaines.

Certaines roches sont de taille considérable, comme la roche 1, qui frappe le visiteur par l'extraordinaire richesse et variété des figures gravées, environ un millier. On y trouve de nombreuses figures d'animaux, d'hommes armés, de cadres verticaux avec des poids, des palettes, des bâtiments, des marques de coupe et un labyrinthe.

De nombreuses roches sont dominées par des figures humaines réalisées de manière schématique, dans la position dite de prière : elles ont des bras dirigés vers le haut, des jambes opposées et un corps linéaire, avec quelques variations. Les études montrent la longue durée de ce type de figure, qui a commencé au Néolithique et a duré jusqu'au début de l'âge du fer. Sur les rochers du parc, il peut y avoir des guerriers, des cavaliers, des animaux, des bâtiments, des figures symboliques et des inscriptions camuniennes, parfois interprétés comme des éléments de scènes à la signification complexe, mais la prudence est de mise. Très souvent, les surfaces rocheuses ont été gravées à plusieurs reprises, superposant des figures d'âges différents. C'est ainsi qu'est née, par exemple, la "scène de village" de la roche 35, où certains bâtiments superposés à des scènes antérieures de chasse au cerf semblent montrer un village avec ses activités. Certaines figures ont une valeur artistique particulière, comme la célèbre représentation du prêtre fuyant la roche 35. Dans certains cas, nous avons de véritables représentations divines, comme dans le cas de la roche 70, où une grande figure avec des bois de cerf évidents est interprétée comme le dieu Cernunnos, qui trouve des comparaisons avec le célèbre chaudron de Gundestrup (Danemark).