Leið Santiago de Compostela

Camino de Santiago de Compostela er langa leiðin sem pílagrímar hafa farið frá miðöldum, í gegnum Frakkland og Spán, til að komast að helgidóminum Santiago de Compostela, þar sem að sögn er grafhýsi Jakobs postula hins meiri.Saga Camino de Santiago de Compostela hefur gengið yfir í þúsund ár af óendanlegu neti stíga sem miðaldapílagrímar hafa rakið sem með trú eða álagi gengu að grafhýsi heilags Jakobs og sem í dag eru viðurkennd og vernduð af UNESCO sem sögulegar. og menningarleiðir og þar af leiðandi á heimsminjaskrá. Margir telja að Camino de Santiago sé leið sem liggur yfir Norður-Spán og frá Pýreneafjöllum liggur hann að dómkirkjunni í Santiago de Compostela í Galisíu og endar á Costa da Muerte, við Atlantshafið, í Finisterrae eða Muxia. Það er reyndar miklu meira. Nafnið Camino de Santiago gefur ekki til kynna eina leið, heldur óendanlegan fjölda vega og stíga sem, frá öllum hlutum Evrópu, leiða og leiddu pílagríma til Santiago de Compostela og að ströndum hafsins.Leiðin þekkt sem franska leiðin, sem leiðir pílagríma frá frönsku hlið Pýreneafjalla, um allan Norður-Spán til dómkirkjunnar í Santiago de Compostela og síðan til Finisterrae eða Muxia, fylgir ferðinni sem sagt er frá í fimmtu bók Codex Calixtinus. , skrifuð, samkvæmt hefð, af Aiméry Picaud á 12. öld (samsetning kóðans sjálfs er hins vegar dagsett til um 1260). Þetta bindi er tileinkað dýrð heilags Jakobs hins meiri og dýrkun hans í Santiago de Compostela og er nauðsynleg heimild til að rannsaka uppruna Camino de Santiago.Á níundu öld, í biskupsdæmi Iria Flavia, hafði einsetumaður að nafni Pelagius sýn þar sem ljós birtust honum í hjarta skógar, á meðan hann heyrði engla syngja. Einsetumaðurinn varaði Theodomir biskup við atvikinu, sem flýtti sér á staðinn og fann grafhýsi sem geymdi leifar þriggja einstaklinga, en einn þeirra var klipptur af höfði og var auðkenndur með áletruninni „Hér liggur Jakobus, sonur Sebedeusar og Salóme“. . Á staðnum þar sem grafhýsið var, að skipun Alfons II, konungs í Astúríu, var fyrsta dómkirkjan reist þar sem fyrstu Benediktsmunkarnir tóku sér búsetu árið 893 og borgin Santiago de Compostela reis í kringum hana. Umfram hefðina hafa fornleifauppgröftur sem gerðar voru á 20. öld sýnt að undir Jacopean dómkirkjunni er kristið, rómverskt og germanskt necropolis, frá 1.-7. öld e.Kr.Borgin Santiago dró því nafn sitt af postulanum og jafnan af "Stjörnureitnum" í sýn Pelagíusar og fór að taka á móti fyrstu pílagrímunum frá fyrstu öldum.Auk Cluniac munkanna, eftir upphaf krossferðanna og stofnun herskipana (musterisriddara, Jóhannesarriddarar, Teutonic Knights, ...), í umönnun pílagrímanna voru þessar upprunalegu munkaskipanir bætti við, sem meðal annars hafði það að markmiði að vernda hina trúuðu sem fóru af trúarástæðum til staða hins helga lands og til annarra stóru helgidóma kristninnar. Reyndar var einn vandræðalegasti þátturinn sem maður ársins 1000 sem ákvað að ferðast hundruð kílómetra um Evrópu þurfti að horfast í augu við var eigin öryggi og líkamleg heilindi: fyrir utan slæmt veður og þreytu ferðarinnar. , í skóginum, fjöllum og auðnum voru oft hópar ræningja í leyni, tilbúnir til að ræna og drepa. Hlutverk riddaramunkanna var oft að vernda pílagríma og viðhalda umferðaröryggi.Franska leiðin varð sannkallaður leiðarvísir fyrir pílagríma frá allri Evrópu.Eftir að búið var að stofna verndaðar og vel búnar leiðir var annar þáttur sem studdi fjölgun pílagríma á leið til Santiago de Compostela stofnun Callistusar II páfa árið 1122 á heilaga ári Jakobs, sem er fagnað á hverju ári þar sem 25. júlí, hátíð San Giacomo Maggiore, ber upp á sunnudag (síðasta var 2010); Eftirfarandi páfi, Alexander III, veitti hins vegar fullnaðaraflát til þeirra sem heimsóttu dómkirkjuna í Santiago de Compostela á helgum árum Jakobs. Þar af leiðandi fóru pílagrímar að ganga veginn, ekki aðeins knúnir áfram af löngun til að fá náð eða kraftaverk, heldur einnig af vissu um fyrirgefningu synda. Í kjölfar þessara atburða náði pílagrímsferðin ad limina Sancti Jacobi miklum árangri alla 12. og 13. öld og varð ein af þremur stóru pílagrímsferðum kristninnar, með Jerúsalem og Róm.