Lihavõttesaar (Hispaania: Isla de Pascua, Polüneesia: Rapa Nui) on üks kõige isoleeritumaid saari maa peal. Varajane asunike nimetatakse Saare " Te Pito O Te Henua" (naba maailma). Ametlikult territooriumil Tšiili, see asub kaugel Vaikses ookeanis, umbes poolel teel Tahiti. See on kõige kuulsam oma salapäraste hiiglaslike kivist kujude poolest. Sajad aastad tagasi sõudis väike grupp Polüneeslasi oma puust outrigger kanuud üle suurte avamereradade, navigeerides õhtutähtede ja päeva ookeani paisudes. Millal ja miks need inimesed oma kodumaalt lahkusid, jääb saladuseks. Kuid selge on see, et nad tegid väikese, asustamata saare, millel on kuppelmaastikud ja lopsakas palmipuude vaip, oma uue kodu, nimetades lõpuks oma 63 ruut miili paradiisi Rapa Nui-nüüd rahva tuntud kui Lihavõttesaar.
Sellel eelpostil, mis on ligi 2300 miili Lõuna-Ameerikast läänes ja 1100 miili kaugusel lähimast saarest, on uustulnukad löönud vulkaanilise kivi, nikerdades moai, monoliitsed kujud, mis on ehitatud nende esivanemate austamiseks. Nad kolisid mammut plokid kivi-keskmiselt 13 jalga pikk ja 14 tonni-erinevate tseremoniaalne struktuuride ümber saare, feat, mis nõudis mitu päeva ja paljud mehed. Lõpuks kahanesid Hiiglaslikud peopesad, millest Rapanui sõltus. Paljud puud olid maha raiutud, et teha ruumi põllumajandusele; teised olid põletatud tulega ja neid kasutati kujude transportimiseks kogu saarel. Puudetu maastik õõnestas toitainerikast mulda ja vähese puiduga, mida igapäevaseks tegevuseks kasutada, pöördusid inimesed rohu poole. " Sa pead olema päris meeleheitel, et võtta burning grass," ütleb John Flenley, kes koos Paul Bahn kaasautor Enigmas Lihavõttesaar. Selleks ajaks, kui Hollandi maadeavastajad-esimesed eurooplased, kes jõudsid kaugele saarele-saabusid 1722. aasta lihavõttepühal, oli maa peaaegu viljatu.
Kuigi teadlased aktsepteerivad neid sündmusi üldiselt, arutatakse endiselt polüneeslaste saarele saabumise kuupäeva ja seda, miks nende tsivilisatsioon lõpuks kokku varises. Paljud eksperdid väidavad, et asunikud maandusid umbes 800 PKR. nad usuvad, et kultuur õitses sadu aastaid, lõhkudes asundustesse ja elades viljakast maast. Selle teooria kohaselt kasvas elanikkond mitme tuhandeni, vabastades osa tööjõust Moai tööle. Aga kui puud kadusid ja inimesed hakkasid nälgima, puhkes hõimude seas sõda. Oma raamatus Collapse, Jared Diamond viitab Rapanui keskkonnaseisundi halvenemist " ecocide" ja osutab tsivilisatsiooni surma mudelina, mis võib juhtuda, kui inimese isu minna kontrollimata.