Mabatizo ya Parma

Iliyoundwa na Benedetto Antelami na kujengwa kati ya 1196 na 1216, Mbatizaji ya Parma ni mojawapo ya makaburi muhimu zaidi ya mpito kutoka Romanesque hadi Gothic ya mapema. Muundo wa octagonal, katika marumaru ya Pink Verona, hukua kwa urefu na maagizo manne ya loggias na fursa za usanifu.mlango wa BikiraNi lango linaloelekea kaskazini na linaloangazia Piazza del Duomo: Askofu alikuwa akiingia kwa dhati kutoka kwa lango hili.Mlango unachukua jina lake kutoka kwa Bikira mwenye taji, akiwa na maua na Mtoto wa baraka, ambaye anachukua lunette ya juu. Chini kidogo, tunaona mawimbi mawili ya maji ambayo kwa mfano yanadokeza Ubatizo. Akigeuza macho yake kuelekea kwenye nguzo za mlango, mtazamaji ataona miti miwili ya ukoo, ambayo inaelezea historia ya nasaba ya Masihi: ile ya Yakobo inayoishia na Musa, mfano wa Kristo, na ule wa Yese ambao unatoka kwa Mariamu, mama yake Yesu. Mlango unakamilishwa na frieze ya juu, ambapo mitume kumi na wawili wanapata mahali pao. Uandishi ulio na jina la "mchongaji Benedictus" na mwanzo wa tovuti ya ujenzi, 1196, umeandikwa kwenye usanifu.Lango la MkomboziHili ndilo lango kuu la Mbatizaji na linaelekea upande wa magharibi: limewekwa na nguzo mbili ambazo juu yake kazi za rehema na enzi sita za mwanadamu zinawakilishwa na mfano wa shamba la mizabibu.Pia katika kesi hii jina la portal inachukua jina lake kutoka kwa yaliyomo ya lunette, ambayo inawakilisha Mkombozi, ameketi juu ya kiti cha enzi na amevaa kanzu nyekundu, ishara ya asili yake ya kimungu. Pia kuna sura ya Mtakatifu Paulo, ambayo inaunganisha na matukio kwenye architrave chini, ambapo malaika wawili wenye tarumbeta huwaamsha marehemu walioitwa kupokea malipo katika Paradiso au adhabu isiyo na mwisho katika Jahannamu. Pia katika kesi hii frieze juu ya lunette imejitolea kwa mitume kumi na wawili.Lango la MbatizajiHapo zamani za kale, wakatekumeni waliingia kupitia mlango huu, yaani, wale walioanza njia ya imani ili kupokelewa kwa Sakramenti ya Ubatizo.Lunette inasimulia hadithi ya ibada yenye asili ya Kihindi: ni hadithi ya mkuu wa Kihindi Josaphat, ambaye alibadili Ukristo mikononi mwa mwizi mzee Barlaam. Katikati ya eneo ni mti, ambao kijana ana nia ya kuchukua asali kutoka kwenye mzinga wa nyuki, bila kujali uwepo wa msingi wa joka la kutisha, ishara ya kifo. Wakati huohuo, panya wawili wanatafuna mzizi wa mti huo, huku jua na mwezi wakipanda magari yao ya vita kila upande, mafumbo ya wakati unaopita bila kuzuilika.Tiles zilizo na ZoophorusUpepo wa Zooforo kwenye msingi wa Mbatizaji. Ni mfululizo usiokatizwa wa paneli sabini na tano, uandishi wake unahusishwa na Benedetto Antelami na warsha yake.Masomo yaliyoonyeshwa ni ya asili ya mfano na ya ajabu: monsters infernal na baharini, centaurs, sirens, nyati, basilisks, griffins, mbwa, ndege, farasi na takwimu za binadamu. Paneli nne zaidi zinaongezwa kwa mfululizo wa paneli sabini na tano: zinawakilisha fadhila nne (Usafi, Hisani, Imani na Matumaini) na hutoa ufunguo wa kuelewa Zoophorus nzima.kubaJumba la jumba la ubatizo liliwekwa fresco katika muongo wa tatu wa karne ya kumi na tatu na mafundi kutoka bonde la Po, wakiongozwa na mifano ya iconografia ya Byzantine.Vault imegawanywa katika bendi sita za usawa za kuzingatia: katika bendi ya kwanza (kuanzia chini) matukio kutoka kwa maisha ya Ibrahimu yanaonyeshwa, kwa pili maisha ya Yohana Mbatizaji yanawakilishwa; katika tatu Kristo mtukufu pamoja na Bikira na Mbatizaji, akizungukwa na nadharia ya manabii na wafalme; katika nne Mitume na Wainjilisti; katika ya tano Yerusalemu ya mbinguni na kuta zake, ikifuatiwa na anga na nyota zisizohamishika na, hatimaye, Empire, nyekundu kama rangi ya upendo. Kuba inawakilisha sehemu muhimu zaidi ya Mbatizaji na ni mfano wa kipekee wa kuba mwavuli: mbavu kumi na sita hutoka kwenye kilele katika jiwe kuu la msingi lililopangwa katika muundo wa radial.Niches ya mzunguko na mabondeMzunguko wa ndani wa jengo hufafanuliwa na niches kumi na sita kubwa, ambayo huweka mizunguko muhimu ya frescoes ya votive. Picha hizo zilitengenezwa katika karne ya 14-15 na mafundi Emilian kama vile Mwalimu wa Gerardo Bianchi, Mwalimu wa Ushindi wa Kifo, Niccolò da Reggio na Bertolino da Piacenza.Mabonde ya kuunganisha kati ya sehemu ya msingi na loggia yana mapambo mengi ya sanamu ya shule ya Antelamic. Upekee wa kujenga wa mabonde haya, yaliyopatikana kutoka kwa jiwe sawa na lunettes ya lango la nje, ni kwamba yanachongwa pande zote mbili, ili kuimarisha ishara ya iconographic ya usanifu wa Mbatizaji.Kisima cha ubatizoKatikati ya jengo hilo kuna bonde kubwa la octagonal katika jiwe la Verona, lililoinuliwa kwa hatua mbili inayofuata umbo lake.Haina mapambo maalum ya sculptural, isipokuwa kwa maelezo ya maridadi yanayofuata sura yake. Bafu, ambalo lilijazwa maji kwa ajili ya ubatizo wa kuzamishwa, hufunika beseni nyingine ndogo katika umbo la karafuu ya majani manne, rejeleo la mfano la msalaba. Ilikuwa katika tank hii ndogo kwamba washereheshaji walipata mahali pao.Kisima cha ubatizoKatika niche ya kusini-magharibi kuna fonti ya pili ya ubatizo, iliyotumiwa kwa ubatizo wa infusion kutoka karne ya 14.Bonde la chanzo lina mapambo ya mboga (mti wa Bustani ya Peponi) na tangle mnene wa matawi ambayo wanyama wengine pia hufanyika. Msingi wa fonti umeundwa na simba aliyeinama na mawindo yake katika makucha yake. Wakati simba ni ishara ya Kristo kushinda kifo, waamini waliofufuliwa kwa maisha mapya na ubatizo wanawakilishwa na wanyama wanaoishi kwenye majani ya bustani ya Paradiso.MadhabahuKatika niche ya apsidal ya mashariki ni madhabahu, safina ya marumaru ya ujazo.Upande wa mbele anaonekana Mbatizaji, Kuhani na Mlawi wanaoonyesha, wakimtaja Kristo, Kuhani wa kweli.Kwa ishara zao kwa njia ya mfano wanafupisha maana ya kitheolojia ya meza ya Ekaristi.Miezi ya AnthelamicKatika nyumba ya sanaa ya kwanza upande wa mashariki ni miezi 12 na misimu 2 inayohusishwa na tovuti ya ujenzi ya Antelamic ya Mbatizaji, ambayo haikukamilisha mzunguko kamili, kama athari za zana za kufanya kazi bado zinaonyesha. Waliwekwa mahali walipo na wachoraji wa kuba katika muongo wa nne wa karne ya kumi na tatu. Katika mfululizo wa sanamu wa miezi mtu anaweza kutazama mwelekeo wa pekee wa ufafanuzi wa tovuti ya ujenzi wa Antelamic, ambayo huchonga kazi ambayo ina sifa ya kila mwezi. kazi inayofanywa na wahusika wenye sifa za umaridadi na uungwana, adabu na mavazi ya kifahari, licha ya kazi ngumu, kama mfano wa kazi iliyokombolewa na Kristo.