Starp daudzajām svētnīcām, kas iezīmē Itālijas teritoriju, kas veltīta Madonnai, un starp daudzajiem nosaukumiem, kas viņai piešķirti gadsimtu gaitā, ir tāda, kas Viņu godina ar Madonnas Dell ' Arco titulu. Tāda paša nosaukuma svētnīca un populārā kulta tributatole ir daļa no trim galvenajiem Marian poļiem Kampānijā: Madonna del Rosario Di Pompei, Madonna Di Montevergine un Madonna Dell ' Arco. Kulta sākums ir saistīts ar epizodi, kas notika ap trešā gadsimta vidu; tā bija Lieldienu pirmdiena, tā sauktās "Pasquetta" diena, tas ir, slavenais ceļojums ārpus pagātnes pilsētas un netālu no Pomigliano D 'Arco, daži jaunieši spēlēja laukā "bumba līdz āmuram", šodien mēs teiktu bocce; lauka malā stāvēja kiosks, uz kura tika uzgleznots Madonnas attēls ar bērnu Jēzu, bet pareizāk tas tika uzgleznots zem akvedukta arkas; no šīm vietām bija redzams, ka tas ir arkas nāk no Madonna dell' Arco un Pomigliano d ' Arco nosaukumiem. Spēles gaitā bumba nonāca pret vecu liepu koku, kura zari daļēji aizsedza fresku sienu, spēlētājs, kurš bija nokavējis metienu, praksē zaudēja sacīkstes; dusmu augstumā jauneklis paņēma bumbu un zaimojoši to vardarbīgi meta pret svēto tēlu, sitot to uz vaiga, kas sāka asiņot. Ziņas par brīnumu izplatījās šajā apgabalā, sasniedzot Sarno Grāfu, vietējo muižnieku, ar "vigilante" uzdevumu; aiz cilvēku niknuma Grāfs uzsāka tiesas procesu pret jauno zaimotāju, nosodot viņu pakārt. Sods nekavējoties tika izpildīts, un jauneklis tika pakārts uz liepas pie kioska, bet pēc divām stundām vēl ar ķermeni karājoties, viņš izžuva apdullinātā pūļa skatienā. Šī brīnumainā epizode izraisīja Madonnas Dell ' Arco kultu, kas nekavējoties izplatījās visā Itālijas dienvidos; ticīgo pūļi plūda uz brīnumbērna vietu, tāpēc ar ticīgo piedāvājumiem bija jāveido kapela, lai aizsargātu svēto tēlu no laika apstākļiem. Gadsimtu vēlāk, 1589.gada 2. aprīlī, notika otrā apbrīnojamā epizode, Šoreiz arī pirmdiena pēc Lieldienām, kas tagad tika iesvētīta Madonnas Dell 'Arco svētkiem un kādai sievietei Aurēlijai Del Pretei, kura no tuvējās S. Anastasijas, kurai šodien ir kopīga Madonnas Dell' Arco teritorija, devās uz kapelu, lai pateiktos Madonnai, tādējādi izšķīdinot vīra solījumu, kas izārstēts no nopietnas acu slimības. Kad viņa lēnām virzījās ticīgo pūlī, sivēns, ko viņa bija iegādājusies gadatirgū, izskrēja no viņas rokas, mēģinot to noķert, nenotverams starp cilvēku kājām, viņai bija nekonsekventa reakcija, ieradās baznīcas priekšā, iemeta vīra e voto zvērestu zemē, samina viņu, nolādējot svēto tēlu, kurš to bija uzgleznojis un kurš to godināja. Pūlis bija šausmās, vīrs veltīgi mēģināja viņu apturēt, draudot viņai ar kāju krišanu, ar kuru viņš bija apgānījis zvērestu Dievmātei; viņas vārdi bija pravietiski, nelaimīgajiem kājās sāka sāpošas sāpes, kas pietūka un nomelnēja redzeslokā. Naktī no 1590.gada 20. uz 21. aprīli Lielās piektdienas naktī "bez vairāk sāpēm un bez asins piliena" viena kāja nolūza un dienas laikā arī otra. Kājas bija pakļautas dzelzs būrī un joprojām ir redzamas svētnīcā, jo lielā notikuma rezonanse atnesa lielu svētceļnieku, bhaktu, ziņkārīgu pūli, kuri vēlējās viņus redzēt; kopā ar viņiem nāca ziedojumi, kļuva nepieciešams uzcelt lielu baznīcu, no kuras pāvests Klements VIII iecēla rektoru Sv. 1593. gada 1. maijā tika ielikts pašreizējās svētnīcas pamatakmens, un nākamajā gadā Dominikāņu tēvi pārņēma to pārvaldīt un joprojām ir. Templis tika uzcelts visā Madonnas kapelā, kas arī tika atjaunota un izrotāta ar marmoru, 1621.gadā; attēls pēc šiem darbiem daļēji bija pārklāts ar marmoru, tāpēc visu šo laiku un palika redzama tikai Freskas augšējā daļa, Madonnas un bērna puse Krūtis; nesenie darbi ir parādījuši un ticīgo godināšana visu attēlu. Ap svēto attēlu, kas vairākas dienas sāka asiņot 1638. gadā, atkārtojās dažādi brīnumi, 1675. gadā to redzēja zvaigžņu ieskauts, parādību novēroja arī Pāvests Benedikts Benedeto Svētnīca savās telpās un uz sienām savāc tūkstošiem sudraba E voto zvērestu, bet galvenokārt tūkstošiem krāsotu votive tablešu, kas atspoguļo pretendentu saņemtos brīnumus, kas ārpus uzticības liecībām ir ļoti interesants vēsturisks un paražots nolietots no pagājušajiem gadsimtiem. Madonnas Dell 'Arco kultu atbalsta sena tautas uzticība, ko izplata laju asociācijas, kas izkaisītas visā Kampānijas apgabalā, bet galvenokārt neapoliešu valodā, tās sastāvdaļas sauc par "pukstēšanu" vai " fuenti Viņiem ir Karogi, labari, viņi ģērbjas baltā krāsā, vīrieši, sievietes un bērni, ar sarkanu un zilu plecu siksnu, kas viņus raksturo. Viņi organizē svētceļojumus, parasti eņģeļu pirmdienā, kas, sākot no dažādām vietām, kur viņi atrodas, nēsā plecu simulakru, kas ir pietiekami liela, lai nodarbinātu trīsdesmit, četrdesmit vīriešus un vienmēr visi ar kājām un skriešanu velvēti, ceļo daudzus kilometrus, lai tuvotos svētnīcai, daudzi ir basām kājām; pa ceļam viņi vāc piedāvājumus svētnīcai, ko viņi ir darījuši pāris mēnešus pirms tam, pagriežoties grupās ar karogiem, soļojošām joslām un garīgām drēbēm pilsētu rajoniem, rajoniem un ielām. Bet, ja svētnīca ar blakus esošo grandiozo Dominikāņu klosteri ir pielūgsmes centrs, daudzās Neapoles ielās un nostūros un Kampānijas ciematos ir radušās kapelas, avīžu kioski, Madonnai Dell ' Arco veltītas baznīcas, par kurām visi rūpējas, pieskata un izpušķo, lai turpinātu uzticību visu gadu un tuvu savām mājām. (Ņemts no Santibeati.it autors: Antonio Borrelli )