Madonna Dell ' Arco

Tarp daugybės šventovių, žyminčių Italijos teritoriją, skirtų Madonai, ir tarp daugybės titulų, kurie jai buvo priskirti per amžius, yra vienas, kuris ją gerbia Madonna Dell ' Arco vardu. To paties pavadinimo šventovė ir populiarus kultinis tributatolis yra trijų pagrindinių Marijos atsidavimo polių kampanijoje dalis: Madonna del Rosario Di Pompei, Madonna Di Montevergine ir Madonna Dell ' Arco. Kulto pradžia siejama su epizodu, vykusiu maždaug Trečiojo amžiaus viduryje; tai buvo Velykų pirmadienis, vadinamosios "Pasketos" diena, tai yra garsioji kelionė iš praeities miesto ir netoli Pomigliano D 'Arco, kai kurie jaunuoliai žaidė lauke "kamuolys į plaktuką", šiandien sakytume bocce; lauko pakraštyje stovėjo spaudos kioskas, ant kurio buvo nupieštas Madonos atvaizdas su vaiku Jėzumi, tačiau teisingiau jis buvo nutapytas po akveduko arka; iš šių dienų jis buvo arkos yra Madonna dell' Arco ir Pomigliano d ' Arco Vardai. Žaidimo metu kamuolys atsidūrė prieš seną liepą, kurios šakos iš dalies uždengė freskuotą sieną, žaidėjas, praleidęs smūgį, praktiškai pralaimėjo lenktynes; pykčio įkarštyje jaunuolis paėmė kamuolį ir šventvagiškai jį smarkiai metė prieš šventą atvaizdą, Trenkdamas į skruostą, kuris pradėjo kraujuoti. Žinia apie stebuklą pasklido rajone ir pasiekė Sarno grafas, vietinis bajoras, su 'budrumo' užduotimi; už žmonių įniršio grafas surengė teismą prieš jauną šventvagį, pasmerkdamas jį kabinti. Nuosprendis buvo nedelsiant įvykdytas ir jaunuolis buvo pakabintas ant Liepų prie spaudos kiosko, tačiau po dviejų valandų vis dar kabodamas kūną, jis išdžiūvo apsvaigintos minios žvilgsniu. Šis stebuklingas epizodas sukėlė Madonna Dell ' Arco kultą, kuris iškart išplito visoje pietų Italijoje; minios tikinčiųjų plūdo į vunderkindo vietą, todėl su tikinčiųjų aukomis reikėjo pastatyti koplyčią, apsaugančią šventą atvaizdą nuo oro sąlygų. Po šimtmečio balandžio 2, 1589, antrasis stebuklingas epizodas įvyko, tai taip pat buvo šį kartą pirmadienį po Velykų, dabar pašventinta į Madonna Dell 'Arco šventę ir tam tikrą moterį Aurelia Del Prete, kuris iš netoliese S. Anastasia, šiandien bendra, kuriai priklauso Madonna Dell' Arco plotas, vyko į koplyčią padėkoti Madonna, taip ištirpinant įžadą, kurį padarė jos vyras, išgydytas nuo sunkios akių ligos. Kai ji lėtai žengė į tikinčiųjų minią, mugėje nupirktas Paršelis išbėgo iš rankos, bandydamas jį pagauti, sunkiai sugaunamas tarp žmonių kojų, ji nenuosekliai reagavo, atvyko priešais bažnyčią, metė vyro E voto įžadą į žemę, trypė jį keikdama šventą paveikslą, kuris jį nutapė ir gerbė. Minia pasibaisėjo, vyras veltui bandė ją sustabdyti, grasindamas kojų kritimu, kuriuo jis išniekino įžadą Dievo Motinai; jos žodžiai buvo pranašiški, nelaimingajai pradėjo skaudėti kojų skausmus, kurie akyse išsipūtė ir pajuodo. Naktį iš 20-21 balandžio 1590, Didžiojo Penktadienio naktį "be daugiau skausmo ir be kraujo lašo" viena koja nutrūko, o dienos metu-ir kita. Kojos buvo atidengtos geležiniame narve ir vis dar matomos šventovėje, nes didelis įvykio rezonansas atnešė didelę minią piligrimų, bhaktų, smalsių, norinčių juos pamatyti; kartu su jais atėjo aukos, reikėjo pastatyti didelę bažnyčią, kurios rektoriumi paskyrė Šv. Gegužės 1 d. 1593 m. buvo padėtas dabartinės šventovės pamatinis akmuo, o kitais metais dominikonų tėvai perėmė jį valdyti ir vis dar yra. Šventykla buvo pastatyta aplink Madonos koplyčią, kuri taip pat buvo restauruota ir papuošta marmuru, 1621 m.vaizdas po šių darbų buvo iš dalies padengtas marmuru, todėl visą šį laiką ir liko matoma tik viršutinė Freskos Dalis, Pusė Madonos ir vaiko biusto; Naujausi darbai išryškino ir tikinčiųjų garbinimas visą vaizdą. Aplink šventąjį paveikslą, kuris keletą dienų pradėjo kraujuoti 1638 m., buvo pakartoti įvairūs stebuklai, 1675 m. jis buvo matomas apsuptas žvaigždžių-reiškinį pastebėjo ir Popiežius Benediktas Benedetto Šventovė savo kambariuose ir ant sienų renka tūkstančius sidabrinių E voto įžadų, bet visų pirma tūkstančius dažytų balsinių lentelių, vaizduojančių konkurso dalyvių gautus stebuklus, kurie, be atsidavimo liudijimo, sudaro labai įdomų istorinį ir paprotinį praėjusių amžių suniokojimą. Madonna Dell 'Arco kultą palaiko senovės populiarus atsidavimas, kurį propaguoja pasauliečių asociacijos, išsibarsčiusios visoje kampanijos srityje, tačiau visų pirma neapolietis, jo komponentai vadinami 'plakimas' arba ' fuenti Jie turi vėliavas, labari, jie rengiasi baltai, vyrai, moterys ir vaikai, su raudona ir mėlyna pečių juosta, kuri juos apibūdina. Jie organizuoja piligrimines keliones, paprastai Angelo pirmadienį, kurios, pradedant nuo įvairių vietų, kuriose jie įsikūrę, neša pečių simuliakrą, pakankamai didelę, kad įdarbintų trisdešimt, keturiasdešimt vyrų ir visada visi pėsčiomis ir bėgdami skliautais, nukeliauja daug kilometrų, kad suartėtų su šventove, daugelis yra basos; pakeliui jie renka aukas šventovei, ką jie darė prieš porą mėnesių, sukdami grupėmis su vėliavomis, žygiuodami juostomis ir atsidavimo drabužiais miestų ir miestelių rajonams, apylinkėms ir gatvėms. Bet jei šventovė su gretimu grandioziniu dominikonų vienuolynu yra garbinimo centras, daugelyje Neapolio gatvių ir kampelių bei kampanijos kaimų atsirado koplyčios, spaudos kioskai, bažnyčios, skirtos Madonna Dell ' Arco, kuriomis visi rūpinasi, prižiūri ir puošia, kad galėtų tęsti pamaldumą visus metus ir arti savo namų.

(Paimta iš Santibeati.it autorius: Antonio Borrelli )