Top of the World
Scaipthe sa mhainistir tá comharthaí éagsúla de esotericism bán mar shampla ionad naofa a mheabhraíonn naofa na háite, an balla triple léirmhíniú ag roinnt mar stíliú Theampall Sholamón in Iarúsailéim nó pointe fuinnimh maighnéadach, an cros den Fhocal a thugann ceithre fhoireann chun cuimhne freisin.Sa bhliain 1212 tógadh an túr cosanta ag an Abbess Febronia chun saol na mná rialta a chosaint, freisin toisc go raibh go leor de na teaghlaigh uaisleáin ann. Athúsáideadh blúirí de mausoleum ginearál Rómhánach Paccio Marcello a bhí i gceannas ar Léigiún VI Shiites sa túr. Tá an túr saibhrithe ag roinnt deilbh siombalach: an ghealach chorrán nasctha leis an gCríostaíocht mar sholas agus eolas, aghaidh Dé, cruinneachán na carraige, an bhlaosc atá nasctha le Naomh Séamas, bláth na beatha; tá na siombailí éagsúla nasctha le Iarúsailéim agus méadaíonn siad an smaoineamh go bhféadfadh na Templars a bheith anseo.Ba phointe stad í an mhainistir freisin d’oilithrigh ar a mbealach go Iarúsailéim a bheith ar an mbóthar mór Rómhánach, Bealach na hAipise, agus mar sin ní féidir láithreacht na Templar, oilithrigh a thionlacan, a chur as an áireamh.Bhí daoine ina gcónaí sa chlochar go dtí 1515 nuair a fuair an abbes deireanach bás; dhún an Pápa an clochar i 1506, é a chur ar iontaoibh na manach de Montevergine. Nóiméad splendour eile a bhí san 18ú haois, nuair a dearadh séipéal Vaccaro sna blianta 1735-45 agus ansin thit sé tar éis 1807 is dócha de bharr crith talún. Níl aon díon air faoi láthair, ach coinníonn sé gnáth-thaithneamh na bhfothracha. Bhí sarcophagus San Guglielmo ceaptha a bheith ar an altóir, bhog sé go dtí an séipéal níos déanaí, agus aistríodh a iarsmaí go Montevergine. Coinnítear roinnt pictiúir ón séipéal anois in Ardeaglais Sant'Angelo dei Lombardi.I 1807 dhún Napoleon coimpléisc mhainistreacha éagsúla lena n-áirítear an Goleto, a d'fhan i riocht faillí go dtí 1973 nuair a d'iarr an tAthair Lucio De Marino cead chun cónaí sa Goleto agus chuir sé tús le tionscadal athchóirithe an choimpléasc, a creachadh go páirteach ó úsáid mar chairéal ábhartha. . Tar éis crith talún 1980, cuireadh tús le hobair athchóirithe le comhairle ó Dhámh na hAiltireachta Federico II.Is é Jewel sa Mhainistir séipéal San Luca ar féidir a shroicheadh trí staighre seachtrach áit a bhfeiceann tú ráille láimhe i gcruth nathair le húll ina bhéal, rabhadh catha nó, de réir traidisiúin eile nach bhfuil nasctha leis. Is ionann fís Chríostaí agus eochair an eolais. Tógadh an séipéal sa bhliain 1255 ag an abbess Marina, mar atá ráite ag an inscríbhinn ar aghaidh an áirse (de dath bándearg is gnách ar an aolchloch Apennine oibrithe ag ceardaithe de bhunadh Samnite), chun cónaí ar iarsma de San Luca, b'fhéidir an is dócha go gcoimeádtar ulna san altóir inmheánach (an lá atá inniu ann coimeádtar an iarsmaí); feictear an chros paitinne freisin, ceann de na siombailí is naofa de na Tempari. Ar an leathanach teidil tá figiúr leonine a sheasann do neart Críostaí sa chiall Chríostaí. As na frescoes iomadúla a bhí chun an seomra a mhaisiú, níl ach rian de fhionnscoí na n-abesses Scolastica agus Marina agus roinnt eipeasóid ó shaol San Guglielmo. Is dócha go raibh teicneoirí ó chúirt Frederick II ag obair i séipéal San Luca, a bhfuil caidreamh acu leis an abbess Marina. Tá dealbh de San Guglielmo leis an mac tíre de réir an scéil ar dá réir a stróic an t-ainmhí seo miúil an naoimh agus a ndearnadh taom air ina dhiaidh sin nó a bhfuil baint aige le trasuíomh an traidisiúin phágánaigh a fheiceann an mac tíre mar ainmhí totemiceach na nIrpíneach. . Meabhraíonn an dáileadh spásúil na hallaí Caibidle inar chruinnigh siad chun staidéar a dhéanamh ar na téacsanna naofa. Is dócha go raibh cathaoir na habhae suite ar an mballa ó thuaidh. I gceann de na colúin tá ailléirge chrainn na beatha le feiceáil agus sa cheann lárnach eile ag an mbonn feiceann tú na lucha ag ionsaí an cholúin, i.e. is féidir le luch ainmhíoch na mallachta ionsaí má bhogann tú ón gcreideamh. Tá siombaleolaíocht eile ceangailte leis an urlár (atá á athchóiriú anois) tá 8 tíleanna ar gach taobh, siombail de rebirth sa traidisiún Críostaí cosúil le bonn an cholúin de chrann na beatha agus an mhalartaithe de dubh agus bán is minic a nasc. go siombalachas Templar.Is féidir cuairt a thabhairt freisin ar na draenacha ársa leis na seomraí ranga éagsúla.
