Ito ay itinuturing na ang ina simbahan at para sa siglo ay ang sentro ng pansimbahan at sibil na buhay ng lambak. Ang lathalaing ito na tungkol sa Talambuhay, Pransiya at panitikan ay isang usbong. Ang pagkakaroon ng Iglesia parokya ay kilala dahil 1227 at ang unang Romanesko gusali ay mapangalagaan, sa antas ng silid sa ilalim ng lupa, ang labi ng mga apse na may makabuluhang pagpipinta sa pader. Mga sanggunian [baguhin / baguhin ang batayan] Ang tore, Romanesko na may tatlong mga selyo kampanilya at arrow tulis, ay itataas hanggang sa 67 metro sa panahon ng pagpapalawak. Ang pangunahing portal, patungo sa West, ay isang bahagyang itinuturo arko; sa mga gilid nito mayroong dalawang watersheds suportado ng marmol ulo leon itinayo sa ikalabintatlo siglo, surmounted ng"tupa", ang eskudo ng prinsipe Bishop ng BRI Ang interior, sa Gothic estilo, ay may tatlong naves suportado sa pamamagitan ng cylindrical mga haligi sa tag-ulan Sienit, walang capital, mula sa kung saan ang mga sanga ng isang geometric na interweaving ng manipis na nakapalitada pilasters na hatiin ang buong hanay ng mga arko sa hugis-tryanggulo o may apat na sulok ang sails. Tatlong ng limang mga pader ng apse ay ganap na tagpagbaha. Ang mga numero sa ang south side ay lagyan ng kulay sa pamamagitan ng David Solbach sa 1578 sa itaas doon ay isang representasyon ng "Trinity" sa anyo ng isang "Theophany" (ang Ama at ang Anak na umupo sa tabi ng bawat iba pang mga, sa pagitan ng mga ito sa isang kalapati ay simbolo ng Banal na Espiritu), na nakabalot sa liwanag at may kataka-taka mga cherubs, inilarawan sa pangkinaugalian sa base. Ang dalawang malaking painting sa ibaba ilarawan ang mga biblikal na mga episode ng "Susanna sa bath" at ang pagpapagaling ng Tobia mula sa pagkabulag sa pamamagitan ng ang trabaho ng kanyang anak Tobiolo. Ang painting sa itaas ng pinto ng sakristiya, gayunpaman, ay ang mga gawain ng paaralan sa south tyrolean Ruprecht Potsch (1498) at ilarawan ang buhay ni Juan Bautista: ang banal na nagsisisi sa disyerto, ang kanyang mga pangangaral sa madla, ang bautismo ni Hesus, pagpugot ng ulo, at ang berdugo, na ang paghahatid sa Salome ang ulo ni Juan. Sa katabi pader doon ay isa pang tanawin, panlabing-anim na siglo, ginanap sa halo-halong pamamaraan: ang "Huling Hapunan". Ang Simbahan din ay naglalaman ng ilang mga pinong mga gawa: ang mga kahanga-hangang gawa sa marmol binyagan ay donasyon sa 1538 sa pamamagitan ng Sylvester Soldà; ang mahalagang altarpiece na inilagay sa likod ng mataas na altar, lagyan ng kulay sa 1786 sa pamamagitan ng isang bata Antonio Longo, isang kilalang pari, isang pintor, katutubong ng Val di Fiemme, na kung saan ay nangangahulugan ng ang bautismo ni Hesus. Ang labindalawang mga kahoy na mga istasyon ng krus, nag-hang sa kahabaan ng pader ng chancel at ang mga aisles, ay itinuturing na ang pinakamahusay na trabaho ng Tita Pederiva Di Soraga, tagapanguna ng pait fassano (ultimate sa 1954). Mu