Mama yetu wa Rozari

Moja ya Cingoli ya mambo muhimu, ambayo peke yake ni thamani ya ziara, ni Madonna del Rosario, moja ya Lorenzo Lotto masterpieces. Uliofanywa na Lorenzo Lotto katika spring ya 1537 na dominicans ya Nyimbo kwa ajili ya madhabahu ya juu ya kurejeshwa kwa kanisa, kubwa canvas kujitolea na mandhari ya Bikira wa Rozari kukamilika na maarufu kiveneti mchoraji katika 1539, kama ilivyoelezwa katika mbele ya uso wa kubwa ya msingi wa jiwe ambayo anakaa kiti cha enzi ya Madonna. Tarehe kabla ya ambayo msanii pia kuwekwa sahihi yake, katika amerika ya fomu: "L [aurentius] Lotus", hivyo kutumia maoni, wapenzi na yeye, kwamba jina lake katika amerika ya kudhani, kusababisha hii katika mfumo huo wa ua" ya usahaulifu": Lotus. Kuweka uchoraji, 389 x 264 cm., ni bila shaka moja ya masterpieces ya Lorenzo Lotto: msanii sasa katika miaka ya sitini wake mihuri katika kazi hii, wake stylistic, kiufundi, kitamaduni na kiroho; Bikira wa Rozari ya Nyimbo ni kwa kweli moja ya wengi tata kazi na semanticamnte makubwa katika uzalishaji wa nyeti na duct kiveneti msanii. Juu ya anga kali na serotonin mwanga anasimama kuweka Rose Bustani kwamba ni background mbao kimia juu ya ambayo ni kuwekwa, katika pyramidal fomu, kuwekwa juu ya amri tatu, kumi na tano medallions, zenye mandhari ya kumi na tano ya siri ya Marian ibada ya Rozari. Kina masterpieces katika Kito. Katika muundo ambayo ni kuwa kusoma kutoka juu hadi chini na kisha kutoka kushoto kwenda kulia, ni mahali: tano kwa furaha Siri (Annunciation, ya Kujiliwa, Nativity, mada katika hekalu, mtoto kristo ambaye kuwafundisha madaktari), ya tano ya huzuni Siri (Kristo katika bustani ya gethsemane, Viboko, Crowning na miiba, Kupaa kwa Kalvari, Kusulubiwa) na tano utukufu Siri (Ufufuo, Kupaa, Pentekoste, Kupalizwa ya Bikira, na Coronation ya Bikira). Ukuta wa ukweli, hatima, katika vitalu kubwa, na huvaliwa kwa muda, occluding sehemu ya chini ya kubwa ya rose garden ni zaidi ya historia ya mazungumzo takatifu na Bikira enzi na Mtoto kuzungukwa na watakatifu kwamba heshima, kupangwa katika amri tatu: ya kwanza ili watakatifu Dominic (ambaye anapata taji ya Rozari kutoka kwa bikira maria), na Exuperantius (mtakatifu mlinzi wa mji wa Cingoli, ambayo inatoa mfano wa mji, na taswira ya live view kutoka mashariki, kuelekea ambayo stretches nje ya mtoto, karibu kutoroka uzazi kukumbatia), juu ya utaratibu wa pili, elegantly wamevaa, katika mitindo ya kawaida ya karne ya kumi na sita, Maria Magdalene, katika ambayo mapokeo ya bahati nasibu kwa kuwa imechezwa vyeo familia ya cingoli Sperandia Franceschini Simonetti) na Catherine wa Siena, na juu ya ngazi ya mwisho ya dominika watakatifu Vincent Ferrer na Peter wa Verona, pengine ya mwisho kumtambua kutoka kwake, curious, iconographical sifa: pambazua kukwama katika kichwa, na ambayo yeye aliuliwa. Chini, katika kituo hicho, Yohana Mbatizaji Mtoto kuonyesha Kristo, na mbili puttini, moja ambayo throws na wote mikono rose petals inayotolewa na kamili ya mikono kutoka wicker kikapu kwamba ana mbele; ishara kwamba, zaidi ya undoubted ishara na metaphorical thamani, mwanga katika kale ya utamaduni maarufu wa kutupa maua katika kifungu cha picha ya Bikira wakati wa sikukuu za kidini. Kazi sasa ni agizo katika Ukumbi wa kanzu ya mikono ya manispaa ya Cingoli pamoja na mengine muhimu tele.ne frescoes.