Freska, prisutna na južnom zidu sobe ljubavi i psihe, usko je povezana u logici idealne sukcesije s onom koja je prisutna na zapadnom zidu. Obje strane se udružuju kako bi ispričale u slikarstvu svadbene gozbe ljubavi i psihe. Za razliku od onoga što se događa u lunetima i osmerokutnim stropovima, epizoda ispričana u ovom fresku ne pronalazi pravovremeni odgovor u tekstu Puglaya. Stoga je dio kritike pokušao interpretirati scenu u svjetlu nekoliko izvora. Verheyen (1977), na primjer, sugerira njegovu moguću ovisnost o Hipnotomaciji Polifilija. Amedeo Belluzzi (1998) prati genezu sastava fresaka, počevši od dvije pripremne crteže sačuvane u Chatsworthu, u Devonshire zbirci, i predlaže usporedbu s dva rezova, jedan od Battista Franco (Paris, Bibliotheque, Nacionalna) i Diane kipara (Rim, Nacionalni institut za grafiku), kao što ne proizlazi iz uređivanja na kraju freske, nikada od preliminarnih crteža Giulio Romano. Fragment scene na južnom zidu (koji se nastavlja za kratko trakta, također na istočnom zidu) pokazuju lijevo vulkan, u prozoru sa starim, Apollo okružen ženskim božanstvima, Dioniza, i jak na lijevoj strani vjere, ljubavi i psihe, leži na krevetu, njihova kći Čulan, naslonjena na majčinom trbuhu i konačno Ceres, zajedno s drugom likom, ponekad tumači kao Juno. Iznad lijeve strane, usred oblaka, nalazi se krilati lik koji je Vasari prepoznao kao marshmallow. Oni se natječu s scenom sekundarne figure koje nisu karakterizirane ikonografskim atributima, nekim satirama i mnogim animiranim likovima, od kojih su mnogi egzotični (par Tees, Deva, slon, žirafa, babun i Lav). U središtu kompozicije, pod bujnim lučnim vidikovcima, nalazi se švedski stol prepun dragocjenih jela. Mural je oslikan sedamdeset i četiri različite žbuke, od kojih je jedan na istočnom zidu. Trag crteža likova primijenjen je na površinu žbuke vrlo pažljivo, tako da tragovi nisu vidljivi i skriveni su što je više moguće pod sastavom prilično bogate, vapno bogate boje. Blisko promatranje omogućilo je prepoznavanje tragova neizravnih gravura, a zatim pojačano ravnim gravurama, osobito na lijevoj strani freske, na vulkanskim likovima, ženama s divljači, polu-podsvjesnom nimfom s lijeve strane Apolona (osobito u odjeći) i na draperiji oko desne ruke Apolona.