Top of the World
Freska prítomná na južnej stene komory lásky a psychiky je v logike dokonalej kontinuity úzko spojená s freskou prítomnou na západnej stene. Obe strany prispievajú k rozprávaniu svadobnej hostiny lásky a psychiky. Na rozdiel od toho, čo sa deje v Lunetách a osemuholníkoch stropu, epizóda rozprávaná v tejto freske nenájde konkrétnu odpoveď v texte Apuleiusa. Časť kritikov sa potom pokúsila interpretovať scénu vo svetle rôznych zdrojov. Verheyen (1977) napríklad predpokladá jeho možnú závislosť od Hypnerotomachia Poliphili. Amedeo Belluzzi (1998) sleduje genézu fresiek, počnúc dvoma prípravnými kresbami zachovanými v Chatsworte v zbierke Devonshire, a ponúka porovnania s dvoma rytinami, jednou z Battista Franco (Paríž, Bibliotheque National) a Dianou Scultori (Rím, Istituto Nazionale per la grafica), ktoré nevyplývajú z konečného návrhu fresiek, nikdy z predbežných kresieb Giulia Romana. Časť scény na južnej stene (ktorá pokračuje na krátku vzdialenosť na východnej stene) ukazuje vľavo sopku, dialógové okno so starým Apollom obklopeným ženskými božstvami, Dionýzom a Silenom vľavo od príborníka, Láska a psychika, ležiace na posteli, ich dcéra zmyselnosť spočívajúca na bruchu matky, a nakoniec, Ceres v spojení s inou postavou, niekedy interpretovanou ako Juno. Vľavo hore, medzi mrakmi, je okrídlená postava, ktorú Vasari identifikoval ako Zephyr. Súťažia na scéne sú sekundárne postavy, ktoré nie sú charakterizované ikonografickými atribútmi, niektorými satirami a množstvom zvierat, z ktorých mnohé sú exotické (dvojica trigri, ťava, slon, žirafa, pavián a lev). V strede kompozície, pod sviežou klenutou pergolou, stojí výstavná príborník zdobená vzácnym riadom. Freska je maľovaná na sedemdesiatštyri rôznych omietkových prievanov, z ktorých jeden je na východnej stene. Stopa kresby obrázkov bola hlásená na povrchu omietky s veľkou opatrnosťou, aby značky neboli viditeľné a boli skryté čo najviac pod kresbou pomerne plnej maľby bohatej na vápno. Dôkladné pozorovanie umožnilo identifikovať stopy rytín nepriame, potom zosilnené priamymi rytinami, najmä v ľavej časti fresky, na postavách sopky, žene s hrou, na nymfe semidistesa vľavo od Apolla (najmä v šatách) a na závesoch okolo pravého ramena Apolla.
