Mefit vrata pekla....

"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et Fama multis memoratus in Oris, ampsancti valles.... "

"V središču Italije je kraj, obdan z visokimi gorami, znan in znan v vsakem kraju: Dolina ansanto...."

Verzi 563-565 VII kantona Vergilijeve Eneide Če se spustite blizu jezera in se ustavite, da pogledate, boste okoli sebe videli belino sušne zemlje, poudarjene z rumenimi obliži. Ni znakov vegetacije, razen nedaleč stran. Tu prevladuje zvok vode, ki" brbota " pod pritiskom naraščajočega stebra stisnjenega plina, ki piha pod jezerom, drugje piha iz velikih lukenj, drugje še iz skoraj nevidnih lukenj. Zato je hrup na nek harmoničen način, od hripavega do sikanja. Ampak to ni neškodljiv puff. Žveplo je v svojih različnih sestavinah mojster. Prekomerna nepremišljenost, ki jo lahko drago plačate: rahlo tresenje bo blokiralo vaš korak in lahko padete brez možnosti pobega. Ljudje v okolici pripovedujejo o primerih smrti, nekateri pa so se zgodili šele pred nekaj leti.

Da bi dobro razumeli pomen Mefita, je treba začeti od secoli etruščanska širitev je skupaj z rastjo prebivalstva Oscanov (ali Osci) povzročila, da so se nekatera njihova plemena gibala po Apeninih v južni smeri. Končni cilj ni bil vnaprej določen, v smislu, da ni bilo odločeno a priori, ampak je bilo odvisno od smeri, ki jo je vodil vodnik živali: za tisti del, ki je dobil ime samniti, je bil merjasec, za Hirpini je bil volk (hirpus). Del Hirpinija je prišel na Mefite, kar je razvidno iz slike, ki je bila izvoljena za nov kraj ustanovitve, ki je ustvarila vasi (vici) in podeželske hiše (pagi), se sestala iz obrambnih razlogov in izvolila sodnike. Ker je okoljski kontekst predstavljal značilnosti, ki so precej ostre za človeško življenje, pa tudi" skrivnostne", so Hirpini, ki so častili boginjo Juno Mefitide, tako kot druge ležeče populacije skoraj celotne južne Italije, začeli žrtvovati živali v korist božanstva in ji ponuditi dragocene osebne dobrine kot darilo, da bi si pridobila njeno zaščito.

Skozi stoletja je širjenje zgodb, ki so poročale o "izrednih" dogodkih, privabljalo vse več vernikov v dolino, Sveto boginji Mefiti. Tako ji je bilo posvečeno svetišče, saj so naravne pojave Mefita razlagali kot jasen dokaz moči boginje, ki je sposobna zaščititi vernike, moške, ženske, bojevnike, pastirje, kmete.

Ostanki templja, ki jih je Santoli že identificiral okoli leta 1780, so se pojavili kot rezultat arheoloških izkopavanj, ki jih je v 50.in 60. letih izvedel G. O. Onorato in kasneje B. D. D ' Agostino in I. Rainini, ki sta vrnila jantarne predmete, zlate, srebrne in bronaste predmete, kipce, keramiko, kovance in e voto gre za "polno" pričevanje o italski figurativni kulturi, od obdobja Samnite (beri hirpina), do helenističnega vpliva do praga romanizacije.

Svetišče bi moralo biti zgrajeno okoli sedmega stoletja pred našim štetjem, kar dokazujejo bronasti in terakotni kipci "Marte stante" z izrazito arhaičnimi liki in priznanimi kot ossche (torej hirpine). Posebej pomembni so Ksoani, leseni kipci vi-v stoletja A. C. je prišel nedotaknjen do nas, zahvaljujoč akciji mineralizzatrice, ki jo je naredil plin, žveplo, ki ga oddaja iz nje. V Muzeju Irpino je 16O

Peto in četrto stoletje pred našim štetjem je bilo obdobje večje blaginje in rasti svetišča zaradi stika s sosednjimi regijami (v tem obdobju je pravzaprav precejšnja proizvodnja obnovljenih artefaktov, ki jih predstavljajo figurice in drugi votivni predmeti).

Od tretjega stoletja pred našim štetjem se je začel upad, kar dokazuje majhno število najdb, povezanih s tem obdobjem. To ima jasno zgodovinsko utemeljitev: Hirpini, zavezniki poraženih Kartažanov, so rimski zmagovalci in osvajalci ostro kaznovali. Na dan 209 pred našim štetjem, v letu predaje Hirpinijev, so vojne osiromašile in izpraznile Hirpinijo, kar pojasnjuje propad svetišča, posvečenega Mefitu, ki je bilo med drugim in tretjim stoletjem našega štetja popolnoma opuščeno s potrditvijo krščanstva.

Spletno mesto "Ampsanctus" ali "Ansactus" (danes Dolina Ansanto) je praznovalo več latinskih avtorjev, vključno s slavnim pesnikom Vergilijem v Eneidi (VII Canto, verzi 563-565):

"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et Fama multis memoratus in oris, Ampsancti valles... Hic specus horrendum ET saevi spiracula Ditis Monstrantur, riptoka ingens Acheron vorago Pestiferas aperit pipe."

Prevajanje"prosto":

V osrednji Italiji je kraj ob vznožju visokih gora povsod znan in znan, dolino Ansanto... Tukaj je grozljiv speco in glimmerji Dite prikazani so in ogromen prepad, kjer se začne Acheron to odpira boleče čeljusti."

Opis Mefita, ki ga je pred tisočletji izdelal Virgil, je zelo aktualen: govori o " specus orrendum "in" pestiferas ... pipe", ki zagotavljajo" zvest " opis spletnega mesta.

Pravzaprav središče doline Ansanto zaseda sušno in pusto ravno območje s sivkasto barvo z rumenimi obliži (žveplo), brez vegetacije. Pod pečino je ribnik, imenovan Mefite, za katerega so značilni plini, ki prihajajo iz podzemlja, ki v stiku s površinsko vodo zavre, pri čemer nastajajo plinasti hlapi, hrupni in strupeni, bogati z ogljikovim dioksidom in žveplovo kislino. Ustvarjajo se tudi vrtinci in vrtinci, ki pogoltnejo vse, kar je vrženo vanj (da ga včasih po nekaj časa popolnoma dehidrirajo, kot mnogi starodavni predmeti)