← Back

Mefite brána do pekla....

83050 Rocca San Felice AV, Italia ★ ★ ★ ★ ☆ 184 views
Maddalena Berry
Maddalena Berry
Rocca San Felice

Get the free app

The world’s largest travel guide

Are you a real traveller? Play for free, guess the places from photos and win prizes and trips.

Play KnowWhere

Descrizione

Immagine

"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus in Oris, ampsancti valles.... "

Immagine

"V centre Talianska je miesto obklopené vysokými horami, známe a známe na každom mieste:údolie ansanto...."

Verše 563-565 z VII spev Virgilje Aeneid Ak pôjdete dole pri jazere a zastavíte sa, aby ste sa pozreli, okolo uvidíte belosť vyprahnutej krajiny zvýraznenú žltými škvrnami. Neexistuje žiadny náznak vegetácie okrem nie ďaleko. Tu prevláda zvuk vody" bublajúcej " pod tlakom stúpajúceho stĺpca stlačeného plynu fúkajúceho pod jazerom, inde fúka z veľkých dier, inde stále z takmer neviditeľných dier. Preto je to hluk nejakým harmonickým spôsobom, od chrapľavého až po syčanie. Nie je to však neškodný obláčik. Síra je vo svojich rôznych zložkách majstrom. Nadmerná bezohľadnosť, ktorú môžete draho zaplatiť: mierny triaška zablokuje váš krok a môžete spadnúť bez šance na útek. Ľudia v okolí hovoria o prípadoch smrti a niektoré sa vyskytli len pred niekoľkými rokmi.

Immagine

Aby sme dobre pochopili význam Mefitu, je potrebné začať od secoli Etruská expanzia spolu s populačným rastom Oscanov (alebo Osci) prinútila niektoré z ich kmeňov pohybovať sa po Apeninách južným smerom. Konečný cieľ nebol vopred určený v tom zmysle, že sa o ňom nerozhodlo a priori, ale závisel od smeru, ktorým sa vydal sprievodca zvieratami: pre tú časť, ktorá dostala meno Samnites, to bol kanec, pre Hirpini to bol vlk (hirpus). Časť Hirpini, prišiel do Mefite, ktorý môže byť videný v obraze, ktorý zvolil ako nové miesto založenia, vytváranie dedín (vici) a vidiecke domy (pagi), stretnutie z obranných dôvodov a voliť sudcov. Pretože environmentálny kontext predstavoval pre ľudský život dosť tvrdé vlastnosti, ako aj" záhadné", Hirpini, ktorý uctieval bohyňu Juno Mephitide, rovnako ako ostatné populácie kurzívy takmer v celom južnom Taliansku, začal obetovať zvieratá v prospech božstva a ponúknuť jej vzácny osobný tovar ako dar, aby získal jej ochranu.

V priebehu storočí šírenie príbehov, ktoré hlásili "mimoriadne" udalosti, priťahovalo čoraz viac veriacich do údolia posvätného bohyni Mefite. Bolo to tak, že jej bola zasvätená svätyňa, pretože prírodné javy Mefitu boli interpretované ako jasný dôkaz sily bohyne, schopnej chrániť veriacich, mužov, ženy, bojovníkov, pastierov, poľnohospodárov.

Pozostatky chrámu, ktoré Santoli identifikoval už okolo roku 1780, vyšli najavo v dôsledku archeologických vykopávok uskutočnených v 50.a 60. rokoch G. O. Onoratom a neskôr B. D. D ' agostinom a I. Raininim, ktoré vracajú jantárové predmety, zlaté, strieborné a bronzové predmety, sošky, keramiku, mince a e voto je to "plné" svedectvo kurzívy obrazovej kultúry, od samnitskej éry (Čítaj hirpina), po helenistický vplyv až po prah Romanizácie.

Svätyňa mala byť postavená okolo siedmeho storočia pred naším letopočtom, čo dokazujú bronzové a terakotové sošky "Marte stante", s výrazne archaickými znakmi a uznávanými ako osche (teda hirpine). Obzvlášť dôležité sú Xoane, drevené sošky VI-V storočia A. C. prišiel neporušený až k nám, vďaka akcii mineralizzatrice vykonanej plynom, síra emitovaná z nej. V múzeu Irpino je 16O

Piate a štvrté storočie pred n. L. boli obdobím väčšej prosperity a rastu svätyne v dôsledku kontaktu so susednými regiónmi (v tomto období je v skutočnosti značná výroba získaných artefaktov predstavovaných figúrkami a inými votívnymi predmetmi).

Od tretieho storočia pred naším letopočtom začal pokles, čo dokazuje malý počet nálezov súvisiacich s týmto obdobím. Toto má jasné historické opodstatnenie: Hirpini, spojenci porazených Kartágincov, boli rímskymi víťazmi a dobyvateľmi tvrdo potrestaní. K dátumu roku 209 pred Kristom, roku kapitulácie Hirpini, vojny ochudobnili a vyľudnili Hirpiniu, čo vysvetľuje úpadok svätyne venovanej Mefitom, ktorá bola medzi druhým a tretím storočím nášho letopočtu úplne opustená potvrdením kresťanstva.

Stránku "Ampsanctus" alebo "Ansactus" (dnes údolie Ansanto) oslavovalo niekoľko latinských autorov, vrátane slávneho básnika Virgila v Aeneid (VII Canto, verše 563-565):

"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus in oris, Ampsancti valles... HIC specus horrendum ET saevi spiracula Ditis Monštrantur ruptoque ingens Acheron vorago Pestiferas aperit kohútiky."

Preklad"voľne":

V strednom Taliansku je miesto na úpätí vysokých hôr známe a známe všade, údolie Ansanto... Tu strašný speco a záblesky Dite sú zobrazené a obrovská priepasť, kde začína Acheron to otvára pestiferózne čeľuste."

Popis Mefitu, ktorý pred tisícročiami vytvoril Virgil, je veľmi aktuálny: hovorí o " specus orrendum "a" pestiferas"... faucety", ktoré poskytujú" verný " popis stránky.

V skutočnosti je Stred údolia Ansanto obsadený vyprahnutou a pustou plochou plochou sivastou farbou so žltými škvrnami (sírou), bez vegetácie. Pod útesom sa nachádza rybník s názvom Mefite, ktorý sa vyznačuje plynmi pochádzajúcimi z podložia, ktoré pri kontakte s povrchovou vodou spôsobujú varenie a vytvárajú plynné výpary, hlučné a toxické, bohaté na oxid uhličitý a kyselinu sírovú. Vytvárajú sa tiež víry a vírivky, ktoré prehltnú všetko, čo sa do nich hodí (aby sa to vrátilo, niekedy po čase úplne dehydrované, ako mnoho starodávnych predmetov)

Buy Unique Travel Experiences

Powered by Viator

See more on Viator.com