Top of the World
"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus in Oris, ampsancti valles.... "
"Ka një vend në qendër Të Italisë të rrethuar nga male të larta, të famshme dhe të famshme në çdo vend: Lugina ansanto...."
Vargjet 563-565 Të Kantos VII Të Eneidit Të Virgjilit Nëse zbrisni afër liqenit dhe ndaloni të shikoni, rreth jush do të shihni një bardhësi të tokës së thatë të theksuar nga arna të verdha. Nuk ka asnjë shenjë bimësie përveçse jo shumë larg. Këtu mbizotëron zhurma e ujit që "flluskon" nën presionin e një kolone ngjitëse të gazit të ngjeshur që fryn nën liqen, diku tjetër fryn nga vrima të mëdha, diku tjetër akoma nga vrima pothuajse të padukshme. Prandaj është zhurmë në një farë mënyre harmonike, duke filluar nga ngjirjet e deri tek fërshëllimat. Por nuk është një pudër e padëmshme. Squfuri, në përbërësit e tij të ndryshëm, është mjeshtri. Pakujdesia e tepërt që mund të paguani shtrenjtë: një dridhje e lehtë do të bllokojë hapin tuaj dhe ju mund të bini pa një shans shpëtimi. Njerëzit në zonën përreth tregojnë për raste të vdekjes, dhe disa kanë ndodhur vetëm disa vjet më parë.
Për të kuptuar mirë kuptimin E Mefitit, është e nevojshme të fillohet nga sekoli zgjerimi Etrusk, së bashku me rritjen e popullsisë Së Oskanëve (Ose Oskëve), nxiti disa nga fiset e tyre të lëviznin përgjatë Apenineve në një drejtim jugor. Destinacioni përfundimtar nuk ishte i paracaktuar, në kuptimin që nuk ishte vendosur apriori, por varej nga drejtimi i marrë nga kafsha-udhërrëfyese: për atë pjesë që mori emrin E Samnites ishte derri, Për Hirpinin ishte Ujku (hirpus). Një pjesë E Hirpinit, erdhi Në Mefite, gjë që mund të shihet në imazh, i cili zgjodhi si një Vend Të Ri Të Themelimit, duke krijuar fshatra (vici) dhe shtëpi të vendit (pagi), duke u takuar për arsye mbrojtëse dhe për të zgjedhur Magjistratët. Ndërsa konteksti mjedisor paraqiste karakteristika mjaft të ashpra për jetën njerëzore, si Dhe" misterioze", Hirpini, I cili nderoi perëndeshën Juno Mefitide, si popullsitë e tjera italike të Pothuajse Të Gjithë Italisë së jugut, filloi të sakrifikojë kafshët në favor të hyjnisë dhe të ofrojë të mirat e saj të çmuara personale si një dhuratë, në mënyrë që të fitojë mbrojtjen e saj.
Gjatë shekujve, përhapja e tregimeve që raportuan ngjarje "të jashtëzakonshme" tërhoqi gjithnjë e më shumë besimtarë në Luginën e shenjtë Për Perëndeshën Mefite. Ishte kështu që një vend i shenjtë iu kushtua asaj, pasi fenomenet natyrore Të Mefitit u interpretuan si dëshmi e qartë e fuqisë së Perëndeshës, në gjendje të mbronte besimtarët, burrat, gratë, luftëtarët, barinjtë, fermerët.
Mbetjet e tempullit, të identifikuara tashmë Nga Santoli rreth vitit 1780, dolën në dritë si rezultat i gërmimeve arkeologjike të kryera në vitet 50 dhe 60 Nga G. O. Onorato Dhe më vonë Nga B. D. d'agostino dhe i. Rainini, duke kthyer objekte Qelibari, objekte ari, argjendi dhe bronzi, statuja, qeramika, monedha dhe e voto është një dëshmi" e plotë " e kulturës figurative italike, nga Epoka Samnite (lexo hirpina), deri në pragun E Helenizimit.
Shenjtërorja duhet të ishte ndërtuar rreth shekullit të shtatë PARA KRISHTIT, siç tregohet nga statujat prej bronzi dhe terrakote të "Marte stante", me karaktere dukshëm arkaike dhe të njohura si osche (pra hirpine). Me rëndësi të veçantë janë statujat Xoane, prej druri të SHEKULLIT VI-v A. C. mbërritën të paprekura deri tek ne, falë veprimit mineralizzatrice të bërë nga gazi, squfuri i emetuar Prej Saj. Në Muzeun Irpino ka 16O
Shekujt e pestë DHE të katërt PARA KRISHTIT ishin periudha e prosperitetit dhe rritjes më të madhe të Shenjtërores, për shkak të kontaktit me rajonet fqinje (e kësaj periudhe, në fakt, është prodhimi i konsiderueshëm i objekteve të rikuperuara të përfaqësuara nga figurina dhe objekte të tjera votive).
Nga shekulli I tretë PARA KRISHTIT filloi rënia, e provuar nga numri i vogël i gjetjeve që lidhen me këtë periudhë. Kjo ka një arsyetim të qartë historik: Hirpini, aleatët e Kartagjenasve të mundur, u ndëshkuan ashpër nga fitimtarët Dhe pushtuesit Romakë. Në datën 209 PARA krishtit, Viti i dorëzimit Të Hirpinit, luftërat kishin varfëruar Dhe shpopulluar Hirpininë, gjë që shpjegon rënien e shenjtërores kushtuar Mefitit, e cila u braktis plotësisht midis shekujve të dytë dhe të tretë PAS KRISHTIT ME afirmimin e Krishterimit.
Faqja "Ampsanctus" ose "Ansactus" (Sot Lugina Ansanto) u festua nga disa autorë latinë, përfshirë poetin E famshëm Virgil në Aeneid (Vii Canto, vargjet 563-565):
"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus in oris, Ampsancti valles... HIC specus horrendum ET saevi spiracula Ditis Monstrantur, ruptoque ingens Acheron vorago Pestiferas aperit faucets."
Përkthimi"lirisht":
Ka në italinë qendrore një vend rrëzë maleve të larta i njohur dhe i famshëm kudo, Lugina E Ansantos... Këtu një spec i tmerrshëm dhe dritëzat E Dites tregohen dhe një humnerë e gjerë ku Fillon Akeroni që hap nofullat pestifer."
Përshkrimi I Mefitit të bërë mijëvjeçarë më parë Nga Virgjili është shumë aktual: ai flet për " specus orrendum "dhe" pestiferas ... faucets", duke siguruar një përshkrim "besnik" të faqes.
Në fakt, qendra e Luginës Ansanto është e zënë nga një zonë e sheshtë e thatë dhe e shkretë me një ngjyrë gri me arna të verdha (squfur), pa bimësi. Nën një shkëmb, ndodhet pellgu i quajtur Mefite, i karakterizuar nga gazrat që vijnë nga nëntoka, të cilat në kontakt me ujin sipërfaqësor, e bëjnë atë të ziejë, me origjinë tymi të gaztë, të zhurmshëm dhe toksik, si të pasur me dioksid karboni dhe acid sulfurik. Krijohen gjithashtu vorbulla dhe vorbulla që gëlltisin gjithçka që hidhet në të (për ta kthyer atë, ndonjëherë, pas një kohe krejtësisht të dehidratuar, si shumë objekte antike)
