"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus Oris, ampsancti valles.... " "Itālijas centrā ir vieta, ko ieskauj augsti kalni, slavena un slavena katrā vietā: ansanto ieleja...." Vergilija Eneida VII Canto 563. -565. pants Ja jūs ejat lejā pie ezera un apstājaties, lai paskatītos, apkārt jūs redzēsiet sausas zemes baltumu, ko akcentē dzelteni plankumi. Nav veģetācijas pazīmju, izņemot ne tuvu. Šeit dominē ūdens skaņa, kas "burbuļo" zem spiediena augšupejošas saspiestas gāzes kolonnas, kas pūš zem ezera, citur tā pūš no lieliem caurumiem, citur joprojām no gandrīz neredzamiem caurumiem. Tāpēc tas ir troksnis kaut kādā harmoniskā veidā, sākot no aizsmakuma līdz šņācējam. Bet tas nav nekaitīgs dvesma. Sērs dažādos komponentos ir kapteinis. Pārmērīga paviršība jūs varat maksāt dārgi: neliels drebuļi bloķēs jūsu soli, un jūs varat nokrist bez iespējas aizbēgt. Cilvēki apkārtnē stāsta par nāves gadījumiem, un daži notika tikai pirms dažiem gadiem. Lai labi saprastu Mefīta nozīmi, ir jāsāk no secoli etrusku paplašināšanās kopā ar Oscānu (vai Osci) iedzīvotāju skaita pieaugumu lika dažām viņu ciltīm pārvietoties pa Apenīniem dienvidu virzienā. Galamērķis nebija iepriekš noteikts tādā nozīmē, ka tas netika izlemts a priori, bet bija atkarīgs no dzīvnieku gida virziena: tai daļai, kas ieguva Samnītu vārdu, tā bija kuilis, Hirpini-Vilks (hirpus). Daļa no Hirpini, ieradās Mefite, ko var redzēt attēlā, kas ievēlēts par jaunu uzņēmējdarbības vietu, radot ciemus (vici) un lauku mājas (pagi), tikšanās aizsardzības apsvērumu dēļ un ievēlēt tiesnešus. Tā kā vides Konteksts parādīja cilvēka dzīvībai diezgan skarbas īpašības, kā arī" noslēpumainas", Hirpini, kurš godināja dievieti Juno Mefitīdu, tāpat kā citas gandrīz visas Itālijas dienvidu slīprakstā esošās populācijas, sāka upurēt dzīvniekus par labu dievībai un dāvanā piedāvāt savas dārgās personīgās preces, lai iegūtu viņas aizsardzību. Gadsimtu gaitā stāstu izplatība, kas ziņoja par" ārkārtas " notikumiem, piesaistīja arvien vairāk ticīgo ielejai, kas svēta dievietei Mefitai. Tādējādi viņai tika veltīta svētnīca, jo Mefīta dabas parādības tika interpretētas kā skaidri pierādījumi par dievietes spēku, kas spēj aizsargāt ticīgos, vīriešus, sievietes, karotājus, ganus, zemniekus. Tempļa paliekas, kuras Santoli jau identificēja ap 1780.gadu, parādījās arheoloģisko izrakumu rezultātā, ko 50. un 60. gados veica G. O. Onorato un vēlāk B. D. D ' Agostino un I. Rainini, atdodot Dzintara priekšmetus, zelta, sudraba un bronzas priekšmetus, statuetes, keramiku, monētas un e voto tā ir "pilnvērtīga" liecība par slīprakstu figurālo kultūru, sākot no Samnītu laikmeta (lasīt hirpina), līdz Helēnistiskajai ietekmei līdz romanizācijas slieksnim. Svētnīcai vajadzēja būt uzceltai ap septīto gadsimtu pirms mūsu ēras, par ko liecina "Marte stante" bronzas un terakotas statuetes ar izteikti arhaiskiem varoņiem un atzītām par osche (tātad hirpine). Īpaši svarīgi ir Xoane, VI-V gadsimta koka statuetes A. C. ieradās neskarts līdz mums, pateicoties darbībai mineralizzatrice, ko veic gāze, sērs, kas izdalās no viņas. Irpino muzejā ir 16O Piektais un ceturtais gadsimts p.m. ē. bija svētnīcas lielākas labklājības un izaugsmes periods, pateicoties kontaktam ar kaimiņu reģioniem (faktiski šis periods ir ievērojams atgūto artefaktu ražošana, ko attēlo figūriņas un citi balsojoši priekšmeti). No trešā gadsimta pirms mūsu ēras sākās lejupslīde, ko pierādīja nelielais atradumu skaits, kas saistīts ar šo periodu. Tam ir skaidrs vēsturisks pamatojums: Hirpini, sakauto kartāgiešu sabiedrotos, bargi sodīja romiešu uzvarētāji un iekarotāji. 209. gadā pirms mūsu ēras, Hirpini padošanās gadā, kari bija nabadzīgi un apdzīvojuši Hirpīniju, kas izskaidro Mefītam veltītās svētnīcas norietu, kas tika pilnībā pamesta starp mūsu ēras otro un trešo gadsimtu ar kristietības apliecinājumu. Vietni "Ampsanctus" vai " Ansactus "( šodien Ansanto ieleja) svinēja vairāki latīņu autori, tostarp slavenais dzejnieks Virgils Eneidā (VII Canto, 563. -565.: "Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus Orisā, Ampsancti valles... HIC specus horrendum ET saevi spiracula Ditis Monstrantur, ruptoque ingens Acheron vorago Pestiferas aperit jaucējkrāni." Tulkošana"brīvi": Itālijas centrālajā daļā ir vieta augstu kalnu pakājē pazīstams un slavens visur, Ansanto ieleja... Šeit ir šausminošs speco un Dite glimmers tie ir parādīti, un plašs bezdibenis, kur Acheron sākas tas atver pestiferous žokļus." Vergilija pirms tūkstošiem gadu veidotā Mefīta apraksts ir ļoti aktuāls: viņš runā par " specus orrendum "un" pestiferām ... jaucējkrāni", sniedzot "ticīgu" vietnes aprakstu. Faktiski Ansanto ielejas centru aizņem sausa un pamesta līdzena teritorija ar pelēcīgu krāsu ar dzelteniem plankumiem (sēru), bez veģetācijas. Zem klints atrodas dīķis ar nosaukumu Mefite, kam raksturīgas gāzes, kas nāk no zemes dzīlēm un kas, nonākot saskarē ar virszemes ūdeņiem, liek tam vārīties, radot gāzveida izgarojumus, trokšņainus un toksiskus, kas ir bagāti ar oglekļa dioksīdu un sērskābi. Tiek izveidoti arī virpuļi un burbuļvannas, kas norij visu, kas tajā tiek iemests (lai to atgrieztu, dažreiz pēc laika, kas ir pilnīgi dehidrēts, tāpat kā daudzi senie priekšmeti)