MEIS ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਅਤੇ Shoah ਸੌ ਦੋ ਨੂੰ ਇਕਾਈ ਦਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੀਮਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਖਰੜੇ, ਸੱਤ incunabula ਅਤੇ sixteenth ਸਦੀ ਿ ਕਤਾਬ, ਪ੍ਰੇਤ ਮੱਧਕਾਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਆਸਮਾਨ ਤੱਕ Genizah ਦੇ ਕਾਇਰੋ (ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਟੋਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਧਰਮ ਦੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਿਚ ਲੱਗੀ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ), ਚਾਲੀ-ਨੌ ਲਿਖਿਆ ਰੋਮਨ ਦੇ ਉਮਰ ਅਤੇ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ centoventuno ਵਿਚਕਾਰ ਰਿੰਗ, ਮੱਛੀਆ, ਸਿੱਕੇ, ਦੀਵੇ, ਤਵੀਤ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ-ਜਾਣਿਆ ਜ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਅੱਗੇ, ਤੱਕ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਤੇ ਇਟਾਲੀਅਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ. ਅਤੇ ਭਾਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਮਾਰਗ ਦੀ ਪੂਰੀ, ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ, reconstructions ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਜ਼ਟਰ.
ਦੁਆਰਾ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵੰਡ, ਤੱਕ ਰਸਤਾ ਦੀ ਪਛਾਣ ਖੇਤਰ ਦੇ ਮੂਲ ਹੈ ਅਤੇ ਫੈਲਾਅ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕ, retraces ਰਸਤੇ ਦੇ ਵੱਸਦੇ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਮੰਦਰ. ਉਸ ਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਰੋਮ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਇਟਲੀ, ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਹੈ, ਮਾਈਗਰੇਸ਼ਨ, ਗੁਲਾਮੀ, ਏਕੀਕਰਣ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਦੋਨੋ pagan ਅਤੇ ਮਸੀਹੀ ਸੰਸਾਰ. ਇਸ ਨੂੰ ਹੇਠ ਦੇ ਫੁੱਲ ਹਾਈ ਮੱਧਕਾਲ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿਆਸੀ ਮਾਹੌਲ ਦੇ ਕੇ ਮਾਰਕ ਲੋਮਬਰਡ, ਬਿਜ਼ੰਤੀਨੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਿਮ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਇੱਕ ਇਤਾਲਵੀ ਯਹੂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਨੂੰ ਵੀ ਉੱਤਰੀ ਵਿਚ. ਜਦ ਤੱਕ Crusades, ਕਤਲੇਆਮ, ਜਬਰੀ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਮਾਰਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜਰਮਨ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਜਦਕਿ, ਇਤਾਲਵੀ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਦਾ ਆਨੰਦ, ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ coexistence ਦੇ ਨਾਲ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਯਹੂਦੀ ਬੇਨਿਆਮੀਨੋ Da Tudela ਗਵਾਹੀ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ"ਯਾਤਰਾ ਕਿਤਾਬ".
