Top of the World
"Est đich italiae medio sub montibus chào mừng, khách sạn et fama đa memoratus trong Nhái, ampsancti valles.... "
"Có một nơi ở trung tâm của Ý, được bao quanh bởi những ngọn núi cao, nổi tiếng và nổi tiếng ở mọi nơi: các ansanto thung Lũng...."
Câu 563-565 của VII bài hát của Virgil là Đọc Nếu bạn đi xuống gần hồ và dừng lại để nhìn xung quanh, cậu sẽ thấy một trắng của vùng đất khô cằn nhấn mạnh bởi vá vàng. Không có dấu hiệu của vật, ngoại trừ không xa. Ở đây âm thanh của nước "bubbling" dưới áp lực của một tăng dần cột của nén khí thổi dưới hồ chiếm ưu thế, ở những nơi khác, nó thổi từ lỗ lớn, ở nơi khác vẫn còn từ hầu như vô hình lỗ. Vì vậy, nó là tiếng ồn trong một số hài cách khác nhau, từ khàn phải rít lên. Nhưng nó không phải là một vô hại puff. Lưu huỳnh, trong các thành phần khác nhau, là thầy. Quá liều lĩnh, bạn có thể phải trả giá đắt: một chút rùng mình sẽ chặn bước của bạn, và bạn có thể rơi mà không có một cơ hội trốn thoát. Mọi người trong khu vực xung quanh nói với trường hợp của cái chết, và một số chỉ xảy ra một vài năm trước đây.
Để hiểu được ý nghĩa của Mephite, nó là cần thiết để bắt đầu từ secoli Etruscan mở rộng, cùng với sự tăng dân số của Oscan (hoặc Osci), gây ra một số của các bộ lạc của họ để di chuyển cùng dãy trong một hướng về phía nam. Điểm đến cuối cùng đã không được theo ý nghĩa đó, nó đã không phải quyết định, nhưng phụ thuộc vào hướng thực hiện bởi những động vật-hướng dẫn cho một phần đó đã lấy tên của Samnites nó là heo rừng, cho Hirpini nó là chó Sói (hirpus). Một phần của Hirpini, đến Mefite, đó có thể được nhìn thấy trong các ảnh, mà đắc cử là một nơi mới thành Lập, tạo ra các làng (vici) và nhà nước (lại), phòng họp vì lý do phòng thủ và để bầu Quan tòa. Như bối cảnh môi trường trình bày đặc điểm khá khắc nghiệt cho cuộc sống của con người, cũng như" bí ẩn", các Hirpini, người tôn kính thần Juno Mephitide giống như sự khác nghiêng dân của hầu như tất cả miền nam nước Ý, bắt đầu cho sự hy sinh vật ủng hộ của các vị thần và để cung cấp quý cô hàng cá nhân như là một món quà, để giành chiến thắng bảo vệ cô ấy.
Qua nhiều thế kỷ, sự lây lan của câu chuyện mà báo cáo "phi thường" sự kiện thu hút nhiều hơn và nhiều hơn nữa tín đồ thung Lũng thiêng liêng để các Thần Mephite. Nó là như vậy, rằng một khu bảo tồn đã được dành riêng cho cô, kể từ khi các hiện tượng tự nhiên của các Mephite đã hiểu là bằng chứng rõ ràng về sức mạnh của Thần có thể để bảo vệ sự trung thành, người đàn ông, phụ nữ, các chiến binh mục tử nông dân.
Phần còn lại của ngôi đền, đã xác định bởi Santoli xung quanh năm 1780, đến ánh sáng, như là một kết quả của cuộc khai quật khảo cổ được thực hiện trong những năm 50, 60 bởi G. O. Onorato và sau đó bởi B. D. D ' agostino và I. Rainini, trở về Amber đối tượng vàng, bạc, đồng, các đối tượng, bức tượng, đồ gốm, đồng xu và e vote Nó là một "toàn thân" khai của nghiêng tượng hình văn hóa từ những Samnite thời đại (đọc hirpina), để sự hy Lạp ảnh hưởng đến ngưỡng cửa của quốc Ngữ.
Các khu bảo tồn nên đã được xây dựng vào khoảng thế kỷ thứ bảy trước công nguyên, như đã chứng minh bằng đồng và nung tượng nhỏ của "Quang stante" với rõ rệt nhân vật cổ xưa và công nhận là osche (do đó hirpine). Đặc biệt quan trọng là Xoane, tượng gỗ của các VI-V thế kỷ A. C. nguyên vẹn vào chúng ta, nhờ các hành động mineralizzatrice thực hiện bởi khí lưu huỳnh phát ra từ Cô ấy. Tại Irpino bảo Tàng có 16 ĐỘ
Thứ năm và thế kỷ thứ tư B. C. là những khoảng thời gian lớn hơn, tăng trưởng và thịnh vượng của Thánh, do để liên lạc với các vùng lân cận (của thời kỳ này, trên thực tế, là đáng kể xuất của các cổ vật thu hồi đại diện bởi những bức tượng nhỏ và các bức tượng).
Từ thế kỷ thứ ba trước công nguyên bắt đầu giảm, chứng minh bởi số lượng nhỏ của tìm liên quan đến giai đoạn này. Này đã rõ ràng biện minh lịch sử: các Hirpini, đồng minh của người đã đánh bại ở chỗ họ đã gay gắt bị trừng phạt bởi La mã, những người chiến thắng và chinh phục. Tại ngày 209 trước công nguyên Năm của sự đầu hàng của các Hirpini, các cuộc chiến tranh đã nghèo khổ và khắp nơi, người Hirpinia, điều này giải thích sự suy tàn của bảo tồn dành riêng cho các Mephite, đó là hoàn toàn bị bỏ rơi giữa những thứ ba và thứ hai thế kỷ quảng CÁO khẳng định của thiên chúa Giáo.
Các trang web "Ampsanctus" hoặc " Ansactus "( hôm nay Ansanto thung Lũng) đã được tổ chức bởi một tác giả Latin, bao gồm cả các nhà thơ nổi tiếng Virgil trong tác phẩm (V Hiệp, câu 563-565):
"Est đich italiae medio sub montibus ngưng, nguy hiểm et fama đa memoratus trong nhái, Ampsancti valles... Ở đây specus horrendum ET saevi spiracula Ditis Monstrantur, ruptoque phụ tùng, Acheron vorago Pestiferas aperit vòi nước."
Dịch "tự do":
Đó là ở trung tâm Ý một địa điểm ở chân núi cao tiếng và nổi tiếng ở khắp mọi nơi, các Ansanto thung Lũng... Ở đây một khủng khiếp speco và các tia sáng của Dite họ đang thể hiện, và, một vực thẳm rộng lớn nơi Acheron bắt đầu mở pestiferous hàm."
Các mô tả của Mephite làm thiên niên kỷ trước bởi Virgil là rất hiện tại: anh ta nói về " specus orrendum "và" pestiferas ... vòi nước", cung cấp một "trung thành" mô tả của trang web.
Trong thực tế, trung tâm của Ansanto thung Lũng bị chiếm bởi một khô cằn và hoang vắng khu vực bằng phẳng với một màu xám với vá vàng (lưu huỳnh), không có thảm thực vật. Dưới một vách đá, có những ao được gọi là Mefite, đặc trưng của sự khí đó đến từ lòng đất, trong liên lạc với bề mặt nước, làm cho nó sôi, có nguồn gốc khí hơi ồn ào và độc hại, như giàu carbon dioxide và acid sulfuric đậm đặc. Xoáy và xoáy cũng được tạo ra mà nuốt vào hết mọi thứ mà là bị ném vào nó (trở lại đó, đôi khi, sau một thời gian hoàn toàn mất nước, cũng như nhiều đối tượng cổ đại)
