"Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memoratus in Oris, ampsancti valles.... " "U centru Italije nalazi se mjesto okruženo visokim planinama, poznatim i poznatim na svakom mjestu: dolina ansanto...." Stihovi 563-565 VII Kanto Vergilijeve Eneide Ako siđete dolje u blizini jezera i zaustavite se da pogledate, oko sebe ćete vidjeti bjelinu sušne zemlje naglašenu žutim zakrpama. Nema znakova vegetacije osim nedaleko. Ovdje zvuk vode "ključa" pod pritiskom uzlaznog stuba komprimovanog gasa koji puše ispod jezera prevladava, drugdje puše iz velikih rupa, drugdje još uvijek iz gotovo nevidljivih rupa. Stoga je buka na neki harmonični način, u rasponu od promuklog do šištanja. Ali to nije bezazleni dim. Sumpor je u svojim različitim komponentama majstor. Prekomjerna nepromišljenost koju možete skupo platiti: blagi drhtaj će vam blokirati korak i možda ćete pasti bez šanse za bijeg. Ljudi u okolini govore o slučajevima smrti, a neki su se dogodili prije samo nekoliko godina. Da bi se dobro razumjelo značenje Mefita, potrebno je krenuti od secolija etruščanske ekspanzije, zajedno s rastom stanovništva Oscans (ili Osci), potaknulo je neka od njihovih plemena da se kreću duž Apenina u južnjačkom smjeru. Konačna destinacija nije bila unaprijed definirana, u smislu da nije odlučeno a priori, već je ovisila o smjeru koji je preuzeo vodič za životinje: za taj dio koji je uzeo ime Samnites to je bio vepar, za Hirpini je to bio Vuk (hirpus). Dio Hirpinija došao je u Mefite, što se može vidjeti na slici, koji je izabran kao novo mjesto osnivanja, stvarajući sela (vici) i seoske kuće (pagi), sastanak iz odbrambenih razloga i za izbor sudija. Kako je okolišni kontekst predstavljao karakteristike prilično oštre za ljudski život, kao i" misteriozne", Hirpini, koji je poštovao boginju Juno Mephitide, kao i ostale italijanske populacije gotovo cijele Južne Italije, počeo je žrtvovati životinje u korist božanstva i ponuditi joj dragocjena lična dobra kao poklon, kako bi osvojila njenu zaštitu. Tokom vekova, širenje priča koje su prijavljivale" izvanredne " događaje privuklo je sve više vernika u dolinu svetu boginji Mephite. Tako joj je bilo posvećeno svetište, jer su prirodni fenomeni Mefita tumačeni kao jasan dokaz moći boginje, sposobne da zaštite vernike, muškarce, žene, ratnike, pastire, poljoprivrednike. Ostaci hrama, koje je Santoli već identifikovao oko 1780.godine, izašli su na videlo kao rezultat arheoloških iskopavanja koja su 50-ih i 60-ih godina vršila G. O. Onorato, a kasnije i BD d'agostino i I. Rainini, vraćajući predmete od jantara, zlatne, srebrne i bronzane predmete, statuete, keramiku, kovanice i e voto to je "potpuno vojno" svedočenje italijanske figurativne kulture, iz samitske ere (čitaj hirpina), do helenističkog uticaja do praga romanizacije. Svetište je trebalo da bude izgrađeno oko sedmog veka pre nove ere, što pokazuju statuete bronze i terakote "Marte stante", sa izrazito arhaičnim likovima i prepoznate kao osche (stoga hirpine). Od posebnog značaja su Xoane, drvene statuete VI-V vijeka A. C. stigle su netaknute do nas, zahvaljujući akciji mineralizatrice koju je radio plin, sumpor koji je emitirao od nje. U Muzeju Irpino postoji 16O Peti i četvrti vijek prije nove ere bili su period većeg prosperiteta i rasta svetišta, zbog kontakta sa susjednim regijama (u ovom periodu je zapravo značajna proizvodnja oporavljenih artefakata predstavljenih figuricama i drugim votivnim objektima). Od trećeg veka pre nove ere započeo je pad, dokazan malim brojem nalaza vezanih za ovaj period. Ovo ima jasno istorijsko opravdanje: Hirpini, saveznici poraženih Kartaginjana, bili su oštro kažnjeni od rimskih pobednika i osvajača. Na dan 209. godine prije nove ere, godine predaje Hirpinija, ratovi su osiromašili i depopulirali Hirpiniju, što objašnjava pad svetišta posvećenog Mefitu, koji je potpuno napušten između drugog i trećeg vijeka nove ere afirmacijom kršćanstva. Stranicu" Ampsanctus " ili "Ansactus" (danas dolina Ansanto) proslavilo je nekoliko latinskih autora, uključujući poznatog pjesnika Virgila u Aeneidu (VII Kanto, stihovi 563-565): "Est locus italiae medio sub montibus altis, nobilis et fama multis memaratus in oris, Ampsancti valles... Hic specus horrendum ET saevi spiracula Ditis Monstrantur, ruptoque ingens Acheron vorago Pestiferas aperit slavine." Prevođenje"slobodno": U centralnoj Italiji postoji mjesto u podnožju visokih planina poznat i poznat svuda, dolina Ansanto... Ovdje stravična speco i svjetlucave Dite oni su prikazani, i ogromna ponor gdje Acheron počinje to otvara grozne čeljusti." Opis Mefita koji je Virgil prije milenijuma napravio vrlo je aktuelan: govori o " specusu orrendumu "i" pestiferasu ... slavine", pružajući" vjerni " opis stranice. Zapravo, središte doline Ansanto zauzima sušno i pusto ravno područje s sivkastom bojom sa žutim zakrpama (sumpor), lišeno vegetacije. Ispod litice nalazi se jezerce zvano Mefit, koje karakterišu gasovi koji dolaze iz podzemlja, koji u kontaktu sa površinskom vodom čine da proključa, potiče gasovite pare, bučne i toksične, kao bogate ugljen-dioksidom i sumpornom kiselinom. Vrtlozi i vrtlozi također su stvoreni koji gutaju sve što se baci u njega (da ga vrate, ponekad, nakon vremena potpuno dehidriranog, poput mnogih drevnih predmeta)