Základem pro zkoumání meteorů je rozhodně Kalambaka. Město je spojeno s dalšími místy a Řeckem vlaky a autobusy.
Není známo, kdy byly meteory poprvé osídleny. Všechny existující písemné prameny se datují do epoch, kdy byl již organizován klášterní život. Někteří byzantinologové tvrdí, že v klášterech byli mniši organizováni již před druhým tisíciletím NL. podle jiných byl prvním asketem jistý Barnabáš, který v letech 950 - 970 založil starobylý klášter s.Spirito. Klášter Proměnění Páně byl založen krátce poté krétským mnichem Andronikosem kolem roku 1020, zatímco v roce 1160 založili další poustevníci klášter stagon na skále Dupiani. Asi o 200 let později založil poustevník Varlaam klášter tří le-rarchi a Všech svatých. Ještě později neznámí řeholníci založili další kláštery: sv. Trojici, sv. Štěpána, sv. Jiří nebo Arsanos, sv. Jiří z Mandily, sv. Mikuláše Anapafsu, Pannu mecanskou, sv. Theodora, sv. Mikuláše z Bantovy, SS. Apoštolové, Svatý Řehoř, Svatý Antonín, Pantokrator, Svatá samota, Svatý Jan, Křtitel, Ipsilotera nebo kaligrafové, Svatý Modesto, Alis z bunily.
Toto klášterní město se postupem času organizovalo a bylo podporováno četnými dary a výsadami mocnými křesťanskými rodinami. Na vrcholu své prosperity, v 17 secolo později jeho jmění klesalo a dnes pouze kláštery Proměnění Páně, Varlaam, St. Nicholas Anapafsa, Russano, Nejsvětější Trojice, St. Stephen (a části jednoho nebo dvou dalších) jsou stále používány. Zbytky ostatních kdysi existujících klášterů jsou zcela pryč. Raní asketi vylezli meteorické skály pomocí řady lešení, které byly podepřeny trámy upevněnými ve skále. Toto uspořádání (jehož stopy lze ještě rozlišit) bylo později nahrazeno velmi dlouhými a závratnými lanovými žebříky. Ti, kteří se neodvážili použít, byli vytaženi pomocí sítě. Výstup trval asi půl hodiny: půl hodiny úzkosti a hrůzy. Od roku 1922 umožňují schody vyříznuté do skály Bezpečný a snadný přístup do kláštera. Síť se stále používá pro přepravu potravin a dalších základních potřeb.
