Baza pentru explorarea meteorilor este cu siguranță Kalambaka. Orașul este conectat la alte locuri și Grecia prin trenuri și autobuze.
Nu se știe când meteorii au fost locuiți pentru prima dată. Toate sursele scrise existente se întorc în epoci când viața monahală era deja organizată. Unii bizantinologi susțin că au existat călugări organizați în mănăstiri deja înainte de al doilea mileniu d.HR. potrivit altora, primul ascet a fost un anumit Barnaba, care în 950 - 970 a fondat vechea mănăstire a lui S. Spirito. Mănăstirea Schimbarea la Față a fost fondată la scurt timp de un călugăr Cretan, Andronikos, în jurul anului 1020, în timp ce în 1160 alți pustnici au fondat mănăstirea stagon pe stânca Dupiani. Aproximativ 200 de ani mai târziu, Pustnicul Varlaam a fondat mănăstirea celor trei le-rarchi și a Tuturor Sfinților. Încă mai târziu religioase necunoscute au fondat alte mănăstiri: Sfânta Treime, Sfântul ștefan, prezentare la templu, Russanos sau Arsanos, Sfântul Gheorghe din Mandila, Sfântul Nicolae Anapafsa, Fecioara din Mecani, Sfinții Teodor, Sfântul Nicolae din Bantova, SS. Apostoli, Sfântul Grigorie, Sfântul Antonie, Pantocrator, Sfânta singurătate, Sfântul Ioan, Baptist, Ipsilotera sau caligraf, Sfântul Modesto, Alis de bunila.
Acest oraș monahal s-a organizat de-a lungul timpului și a fost susținut cu numeroase daruri și privilegii de către puternice familii creștine. La apogeul prosperității sale, în 17 secolo mai târziu, averea sa a scăzut și astăzi doar mănăstirile Schimbării la față, ale lui Varlaam, ale Sfântului Nicolae Anapafsa, ale lui Russano, ale Sfintei Treimi, ale Sfântului ștefan (și părți ale unuia sau ale altor două) sunt încă în uz. Rămășițele celorlalte mănăstiri existente odată au dispărut complet. Asceții timpurii au urcat pe rocile meteorice cu ajutorul unei serii de schele, care erau susținute de grinzi fixate în stâncă. Acest aranjament (din care se mai pot distinge urme) a fost înlocuit ulterior cu scări de frânghie foarte lungi și amețitoare. Cei care nu au îndrăznit să o folosească au fost trași cu ajutorul unei plase. Ascensiunea a durat aproximativ o jumătate de oră: o jumătate de oră de angoasă și teroare. Din 1922, scările tăiate în stâncă permit accesul la mănăstire în siguranță și ușor. Plasa este încă utilizată pentru transportul alimentelor și a altor necesități de bază.
