Mithraeum në Circus Maximus

NJË NGA tempujt më të mëdhenj të fshehtë mitraikë në Romë është i fshehur pranë Circus Maximus të famshëm. E zbuluar në vitin 1931 si pjesë e projekteve të ndërtimit të epokës fashiste të Romës, hapësira e vogël nëntokësore dikur iu kushtua kultit të misterit të perëndisë Mithras.Edhe pse disa mitraeume janë zbuluar gjatë gjithë zotërimit të lashtë të Perandorisë Romake, duke përfshirë vende në Londër dhe disa në Gjermani, Francë dhe Hungari, dihet pak për praktikat aktuale fetare të ndjekësve të lëvizjes. Misteret Mithraic u shfaqën dhe fituan popullaritet në të gjithë Romën midis shekujve 1 dhe 4. Shenjtoret e kultit dhe fetare ishin të hapura vetëm për nismëtarët dhe ritualet e tyre ishin të fshehta. Imazhet qendrore janë të perëndisë Mithras që vret një dem, një motiv i njohur si "tauroktoni", që gjendet në shumicën, nëse jo në të gjitha mitraeumet. Disa e gjurmojnë origjinën e kultit tek perëndia iraniane Mitra, bazuar në thëniet e bëra nga filozofi i shekullit të 3-4 pas Krishtit, Porfiri, por disa pyesin nëse ai e dinte vërtet se për çfarë po fliste. Sido që të jetë, kulti u shua në fund të shekullit të 4-të pasi krishterimi filloi të fitonte vrull.Mithraeum në Circus Maximus është i hapur vetëm me takim, dhe ju duhet të jeni me një turne - nuk mund të endeni vetë.Mithrea ishin zakonisht struktura nëntokësore që përmbanin stola, ku besimtarët zinin vend gjatë ceremonive. Në sfond, larg syve kureshtarë, ishte përfaqësimi i tauroktonisë. Struktura e Mithraeum në Circus Maximus gjithashtu ndjek këtë rregull. Mitrheumi ynë ishte vendosur në disa dhoma të një ndërtese publike të shekullit të dytë pas Krishtit, që ndoshta ishte e lidhur me lojërat që zhvilloheshin në Circus Maximus aty pranë. Mund të vëreni një raund të bukur alabastri në dyshemenë e mermerit. Dy basorelievet prej mermeri (njëri prej të cilëve është i bukur dhe i ruajtur në mënyrë perfekte) përmbajnë një simbolologji komplekse, e pranishme edhe në shumë mitra të tjera të gjetura në Romë dhe në Itali. Mund të dallojmë tauroktoninë e zakonshme me Mithrën, të veshur me një kapele frigjiane (për të theksuar origjinën e saj orientale), që vret demin e lashtë me thikë, të ndihmuar nga dy "dadofori" (pishtarët) Cautes dhe Cautopates. Një qen dhe një gjarpër po pinë gjakun që buron nga plaga e demit, ndërsa një akrep thumbon testikujt e demit. Nga bishti i tij del një kalli (si simbol i pjellorisë). Më në fund, një sorrë mban me sqepin e tij një cep të mantelit të Mithrës.Për shkak të natyrës misterioze të atij kulti (të iniciuarve u ndalohej të zbulonin ceremonitë që zhvilloheshin atje), ne dimë vetëm shumë pak informacion për ritualet që zhvilloheshin në mitrae, të dhëna nga apologjetët e krishterë (që synonin të diskreditonin feja, e cila ishte një konkurrent i rrezikshëm i përhapur). Për shembull, ne e dimë se disa rite ishin shumë të ngjashme me ato të krishtera: Mithra lindi më 25 dhjetor, autoriteti më i lartë ishte Pater (një figurë shumë e ngjashme me Papën Katolike). Kishte shtatë shkallë fillimi, secila prej të cilave ishte e lidhur me një planet: Corax (sorb)Nimfo (Chrysalis)Miles (ushtar)Luani (Luan)persisht (persisht)Heliodromus (Lajmëtar i Diellit)Pater (Babai) Sipas një teorie sugjestive dhe të kohëve të fundit, simbolika e lidhur me kultin e Mithrës lidhet me zbulimin e precesionit të ekuinokseve. Në fakt, të gjitha kafshët e përfaqësuara në tauroktoni kanë yjësinë përkatëse, që ishte në ekuatorin qiellor gjatë të ashtuquajturës Epoka e Demit (kur filloi pranvera me diellin në yjësinë e Demit). Sipas këtij interpretimi, perëndia Mithra kishte aq shumë fuqi sa mund të shqetësonte edhe sferën e pandryshueshme të yjeve të palëvizshëm.