ЯКЕ АЗ КАЛОНТАРИН АСРОР Маъбадҳои Митраӣ дар Рим дар паҳлӯи Сирки машҳури Максимус пинҳон шудаанд. Соли 1931 ҳамчун як қисми лоиҳаҳои сохтмонии давраи фашистии Рим кашф шуда буд, фазои хурди зеризаминӣ замоне ба ибодати асрори худои Митра бахшида шуда буд.Ҳарчанд дар саросари моликияти қадимии Империяи Рум якчанд митреумҳо, аз ҷумла сайтҳо дар Лондон ва чанде дар Олмон, Фаронса ва Маҷористон кашф шудаанд, дар бораи амалҳои воқеии динии пайравони ин ҷунбиш маълум нест. Асрори Митраӣ дар асрҳои 1-ум ва 4-ум дар саросари Рум пайдо шуд ва маъруфият пайдо кард. Осорхонаҳои мазҳабӣ ва динӣ танҳо барои ташаббускорон кушода буданд ва расму оинҳои онҳо махфӣ буданд. Тасвири марказӣ аз он аст, ки худои Митра барзаговро куштааст, ки ин ангеза бо номи “тауроктония” маъруф аст, ки дар аксари митреумҳо ё на ҳама митраҳо пайдо шудааст. Бархе пайдоиши ин мазҳабро ба худои эронӣ Митра, бар асоси изҳороти файласуфи қарни 3-4-уми милодӣ Порфирӣ мепайвандад, аммо баъзеҳо савол медиҳанд, ки оё ӯ воқеан дар бораи чӣ ҳарф мезанад ё на. Дар ҳар сурат, мазҳаб дар охири асри 4 аз байн рафт, вақте ки масеҳият суръат гирифтан гирифт.Митраум дар Circus Maximus танҳо бо таъинот кушода аст ва шумо бояд бо як саёҳат бошед - шумо наметавонед танҳо худатон саргардон шавед.Митрея одатан иншооти зеризаминӣ буданд, ки дар он нишастгоҳҳо мавҷуданд, ки дар он мӯъминон ҳангоми маросимҳо баргузор мешуданд. Дар замина, дур аз чашмони бегона, намояндагии тавроктония вуҷуд дошт. Сохтори Mithraeum дар Сирки Максимус низ ин қоидаро риоя мекунад. Митрхеи мо дар чанд утоқи бинои ҷамъиятии асри дуюми милод ҷойгир буд, ки эҳтимол ба бозиҳое, ки дар наздикии Сирки Максимус баргузор мешуданд, алоқаманд буд. Дар фарши мармарӣ як даври зебои алебастрро мушоҳида кардан мумкин аст. Ду барельефҳои мармарӣ (яке аз онҳо зебо ва комилан нигоҳ дошта шудаанд) дорои рамзи мураккаб мебошанд, ки дар бисёр дигар митрҳо, ки дар Рим ва Италия мавҷуданд, мавҷуданд. Мо метавонем тавроктонияи муқаррариро бо Митра, ки дар тан пӯшиши фриҷӣ дар бар дошт (барои таъкид кардани пайдоиши шарқии он), ки барзагови ибтидоиро бо корд мекушад, бо кӯмаки ду "дадофори" (машъалбардор) Кауте ва Каутопат. Саг ва мор хуни ҷӯшидаи захми барзаговро менӯшанд, каждум ҷасади говро газад. Аз думи он хӯшаи ҷуворимакка (ҳамчун рамзи ҳосилхезӣ) меояд. Ниҳоят, зоғ бо нӯги худ як гӯшаи ҷомаи Митро нигоҳ медорад.Аз сабаби табиати пурасрор будани ин мазҳаб (ба ташаббускорон ифшои маросимҳои дар он ҷо баргузоршуда манъ карда шуда буд), мо дар бораи расму оинҳое, ки дар митрейа баргузор мешуданд, аз ҷониби апологҳои масеҳӣ (ки ҳадафи он бадном кардани динҳои динӣ буданд) хеле кам маълумот дорем. дин, ки ракобати васеъ пахншудаи хавфнок буд). Масалан, мо медонем, ки баъзе расму оинҳо ба расму оинҳои масеҳӣ хеле монанд буданд: Митра 25-уми декабр таваллуд шудааст, мақоми олӣ Патер буд (шахсияти хеле монанд ба Папаи католикӣ). Ҳафт дараҷаи ибтидоӣ вуҷуд дошт, ки ҳар яки онҳо бо сайёра алоқаманд буданд: Коракс (Зго)Нимфус (Chrysalis)Майлз (Сарбоз)Лео (шер)Перс (форсӣ)Heliodromus (Паёмбари офтоб)Падар (падар) Тибқи назарияи суннатӣ ва навтарин, рамзи марбут ба парастиши Митра бо кашфи пешрафти баробарҳуқуқӣ алоқаманд аст. Дарвоқеъ, ҳамаи ҳайвоноте, ки дар тавроктония намояндагӣ мекунанд, бурҷи мувофиқ доранд, ки дар экватори осмонӣ дар давраи ба истилоҳ Асри Таврос (вақте ки баҳор бо офтоб дар бурҷи Тавр оғоз мешуд) буд. Тибқи ин тафсир, худои Митра қудрати зиёд дошт, ки ӯ метавонад ҳатто доираи тағирнопазири ситораҳои собитро вайрон кунад.