Top of the World
Ing 1258 Paus Alexander IV, sawise ngimpi premonitory, karo prosesi solemn dipimpin déning wong bebarengan karo pengadilan cardinals, wis awak saka enom Rosa ditransfer menyang Gréja S. Maria, ngendi papan suci saiki stands, kang wiwit. 1251 wis ora rusak ing bumi gundhul cedhak pasamuwan S. Maria ing Poggio.Kanggo ngelingi acara kasebut, prosesi kasebut diwiwiti kanthi transportasi kanopi sing dipasang, sing ing taun-taun sabanjure njupuk jeneng "mesin", kanthi nganggep wujud lan ukuran sing luwih spektakuler. Sasampuning prastawa sungkawa ing taun 1801, ingkang dipunsebabaken dening “mesin” latu, prosesi religius, ingkang dumugi sakmenika ndhisiki angkot, dipunadani kanthi kapisah.Wiwit taun 1921, jantung S. Rosa wis digawa ing prosesi, dijupuk saka awak Suci sawise pengintaian sing ditindakake ing taun sing padha lan isih tetep utuh ing reliquary sing disumbang dening Paus Pius XI.Wiwit 1976, amarga intuisi lan sensitivitas biarawati Clarisse, arsitek Alberto Stramaccioni saka Orvieto kanthi kolaborasi karo panitia pro-karya Sanctuary of Santa Rosa lan karo pembuat model Olimpia Arcangeli, karakter pisanan ing kostum, sing makili panguwasa paling dhuwur ing kutha bebarengan karo milisi, sing wiwit 1200 tansah mbayar pakurmatan lan wigati kanggo acara terjemahan saka sethitik fellow citizen Saint. Sajrone pirang-pirang taun, prosesi kasebut wis ditambahi, kanthi tambahan karakter liyane sing makili macem-macem abad, nganti 1700.prosesi saiki dumadi saka 310 peserta,nganggo kostum podestà, kapten rakyat,gubernur, notaris, komandan milisi, prajuritlan 130 bocah wadon sing diarani "Gelembung St. Rose",sing kelingan hubungan antarane Viterbese cilik saikilan Saint kontemporer sing wingiDina iki ana kira-kira 300 peserta, kalebu Boccioli di S. Rosa, Rosine lan institusi kotamadya.Ing kepala prosesi ana klompok tersier Franciscan karo holder salib ing tengah, ngiring dening klompok Rosine karo werna abu-abu-purplish. pakulinan , sing nggawa kranjang kebak roses lan lilin ing pakurmatan kanggo Patron Saint Viterbo. Rosine makili tokoh enom S. Rosa, lan ing prosesi, padha misahake abad beda.Saka taun sawise perang, prosesi diwiwiti saka Gréja S. Rosa lan bali ana, sawise Duwe kesah lurung-lurung utama kutha. Dina iki diwiwiti saka Katedral, ing endi jantung Suci tetep katon ing pamrih para setya wiwit esuk tanggal 2 September. Ing wayah sore dheweke digawa bali menyang Sanctuary, nyatane ing arsip Biara S. Rosa isih ana rong perkamen wiwit taun 1512: siji babagan dewan 24 (Dewan Kutha ing wektu kasebut) lan liyane babagan Dewan Kota. Dewan 40 ( Giunta lan Dewan Kutha kanthi lengkap).Ing parchments iki ditulis sing Municipality of Viterbo undertakes karo sumpah kanggo melu ing lengkap ing prosesi S. Rosa kang bakal ninggalake saka Piazza del Comune ing dusk kanggo swara lonceng Torre del Comune.Dina iki, acara kasebut saiki wis dadi ukuran sing mbutuhake organisasi kapiler ing mburine, ora mung saka Clares Miskin, sing ngurusi sandhangan lan sebagian ing manufaktur, nanging uga tukang jahit, produsen model, hairdressers, ahli ing kulit lan seri kabèh kolaborator qualified, banget uga tumata karo saben liyane.Lan Mirit, ing mburi dadi akeh karya, punika stupendous: struktur lan fitur saka kutha abad kaping telulas akehe scenography sampurna kanggo karakter, milih sawise pilihan cocok, ing sandhangan banget laborious: kabeh nyata; rincian slightest dihormati ing reconstruction salient saka abad kiro-kiro saka 1200s kanggo dina saiki: pedhang, helm, waja wis recreated dening tukang tuwa karo cara lawas minangka wong; sepatu, ing kulit larang utawa beludru sing apik, uga minangka asil saka tangan sing trampil ing spesialisasi sing mati; telusuran kain pancen angel banget, supaya ora nggawe bedo karo jaman kepungkur.
