Monumentálny komplex svätej Sofie

Od roku 2011 je celý komplex súčasťou lokality "Lombarďania v Taliansku: miesta moci", ktorá je zapísaná na zozname svetového dedičstva UNESCO.Okolo kostola, ktorý pochádza z roku 760, začali vznikať pamiatky, ktoré sú veľkolepým svedectvom architektonického a sochárskeho umenia Lombardov. Krátko nato bol postavený benediktínsky kláštor, pričom ďalšie úpravy boli naplánované po roku 1119: pribudla románska zvonica a ďalšie prvky rovnakého štýlu, ako sú stĺpy a basreliéfy. Stredoveké prístavby sa okolo roku 1700 zrútili v dôsledku zemetrasenia a kostol bol prestavaný v barokovom štýle a značne rozšírený.Fontánu, ktorá vznikla v roku 1806, navrhol architekt Nicola Colle De Vita. Tvorí ju kruhová nádrž, v ktorej strede stojí obelisk na chrbtoch štyroch levov, z ktorých úst vyteká voda. Obelisk bol prevýšený glóbusom s cisárskym orlom, bronzovým emblémom napoleonského Francúzska.Prvú zvonicu dal postaviť Gregor II. opát svätej Sofie v rokoch 1038 až 1056 za kniežatstva Pandulfa III, ako sa píše na epigrafe na tabuli osadenej v južnej stene súčasnej zvonice, a chránila hrobku Arechiho II. Pri zemetrasení 5. júna 1688 sa zrútila a dopadla na monumentálne átrium postavené v tomto tisícročí. Nová zvonica bola prestavaná v roku 1703 na inom mieste ako pôvodná, v rámci múrov, ktoré vtedy ohraničovali kláštor a záhradu. V roku 1915 jej hrozilo zbúranie zo strany mestskej správy, ktorá ju považovala za zbytočnú záťaž a vôbec nie za umelecké dielo, ktoré treba zachovať; Corrado Ricci však intervenoval u príslušného ministerstva, aby sa toto dielo zničenia neuskutočnilo.Kláštor svätej Sofie, ktorý dal postaviť opát Ján IV., pochádza z polovice 12. storočia a má štvoruholníkový pôdorys s výnimkou zapusteného rohu v severozápadnom rohu. Tvoria ju široké arkády podopierané celkovo 47 stĺpmi zo žuly, vápenca a alabastru, medzi ktorými sú štvorosové okná s podkovovitými oblúkmi. Na hlaviciach a pulvínoch sú zobrazené veľmi rozmanité výjavy a materiálové prevedenie je rôznorodé. Iba na jednom kapitáli sú zobrazené výjavy z Kristovho detstva. Päť je venovaných cyklu mesiacov s vysvetľujúcimi nápismi. Ďalšia kategória obsahuje scény lovu a bojov medzi ľuďmi a zvieratami. Sú tu aj scény boja medzi jazdcami, vytesané veľmi odlišnými štýlmi. Sú tu aj kentauri a iné fantastické zvieratá. Ďalšie námety zdôrazňujú neresti ľudskej povahy, najmä hnev a žiadostivosť. Zriedkavé sú biblické motívy, ako napríklad symbol tetramorfa alebo svätý Michal prebodávajúci draka. Oblúky otvorov sú segmentové, v maurskom štýle. Podopierajú veľkú terasu nad nimi, na ktorú sa otvárajú miestnosti bývalého kláštora, dnes miestnosti Sanniovho múzea.Kláštor bol kultúrnym centrom prvého rádu, a to až do takej miery, že okolo roku 1000 v ňom mohlo pôsobiť nie menej ako 32 doktorov slobodných umení.