Mozek lantai Katedral mempunyai dimensi yang besar, memanjang sepanjang keseluruhan nave utama, dan terdiri daripada kira-kira 600,000 polychrome tesserae komposisi batu kapur tempatan. Ia menggambarkan Pokok Kehidupan dan telah ditugaskan oleh Uskup Gionata pada tahun 1163 dan dicipta oleh sami Pantaleone dari Biara S. Nicola di Casale di Otranto, yang menamatkan karya agung itu pada tahun 1165.Keistimewaan pertama mozek adalah hakikat bahawa ia mempunyai nama pengarangnya terukir di atasnya, selaras dengan pintu masuk utama, sekurang-kurangnya luar biasa pada masa itu dan mungkin disebabkan keistimewaan ingin memberi penghargaan kepada artis sebagai terima kasih atas hasil kerja yang menakjubkan.Seperti yang dinyatakan, makna yang diberikan oleh kebanyakan pakar kepada representasi itu ialah Pohon Kehidupan, tetapi terdapat teori kontroversi dan kesimpulan yang mampu memuaskan semua aliran pemikiran tidak pernah dicapai, menjadikannya sentiasa kekal sebagai tabir misteri di sekeliling kerja.Apa yang jelas, bagaimanapun, adalah bahawa di sekeliling pokok itu, yang memanjang dari pintu masuk ke presbiteri, mengembangkan banyak adegan yang terkandung dalam Perjanjian Lama, simbol perjalanan berliku-liku yang dilakukan oleh manusia untuk menyelesaikan antara dosa dan mencapai keselamatan kekal: kisah Adam dan Hawa, mereka tentang Kain, Habil, konsep Neraka dan Syurga. Walau bagaimanapun, terdapat juga rujukan mitologi dan sejarah seperti yang merujuk kepada Raja Arthur dan Alexander the Great. Perwakilan dua belas bulan dalam tahun di mana bahagian pekeliling didedikasikan juga sangat menjurus, begitu juga dengan perwakilan kerja bermusim yang relatif.Kekayaan dan kepelbagaian unsur dan simbol yang hadir adalah bukti lanjut tentang betapa Otranto sentiasa mewakili titik pertemuan antara budaya, antara rakyat, antara arus seni dan budaya yang berbeza. Kedudukan geografi yang dinikmati oleh bandar telah memudahkan pertemuan dan pertukaran antara Barat dan Timur, sering mendedahkan tempat itu kepada serangan dan pencerobohan yang lebih disukai, mengenakan budaya mereka sendiri. Selepas beribu tahun sejarah, apa yang tinggal adalah satu siri khazanah, jejak kaki, tanda-tanda laluan orang yang berbeza, yang telah memperkaya khazanah Otranto juga dan di atas semua dari sudut pandangan artistik.
