Mumbai'de Parsi

Parsiler, Arap-İslam işgalinden sonra 8. yüzyılda Hindistan'a göç eden Zerdüşt Pers topluluğuna aittir. Bu göçün tarihsel detayları çok az bilinmekle birlikte, yayılışları özellikle 10. yüzyıldan itibaren Gujarat'ta ve daha sonra ticarete dayalı bir koloni kurdukları Bombay'da (18. yüzyıl) yoğunlaşmalarında doğrulanmış gibi görünmektedir. Yüksek kültürleri ve gelişen ekonomileri onlara Ulusal Kongre (1906) içinde önemli siyasi pozisyonlarda bulunma fırsatı verdi. Hindistan'ın güçlü etkilerine ve Hindistan'dan dünyanın diğer ülkelerine (Kanada, ABD, Avustralya, Doğu Afrika) göçün yayılmasına rağmen, Parsiler eski İran vatanlarının manevi, dini ve sosyal mirasını korumuşlardır.

Pratik ve Sasanians altında İran'da anlaşılabileceği gibi din, Parsism onların, Zerdüştlük geleneğini devam ettiriyor. Persler, Kızılderililer tarafından kendilerine verilen 'ateşe tapanların' çağrısını reddederler ve eski Persler'dekilerde olduğu gibi törenlerinde de ateş büyük bir rol oynamasına rağmen, yalnızca Tanrı'ya (Ahura Mazda) ibadet ettiklerini beyan ederler. "İyi Düşünceler, İyi Sözler, İyi İşler" ifadesi Zerdüşt İnancının üç ayağını temsil eder ve takipçilerinin inançlarını ve davranışlarını özetler. Zerdüştlük, tek bir Tanrıya inanan dünyanın en eski açıklanmış dinidir. Eski İran'da (şimdi hala zulüm gördükleri İran'da) Mesih'in doğumundan yaklaşık bin yıl önce Zerdüşt (Zarathustra) tarafından kuruldu. Dinler tarihinde Tanrı'nın birçok ismi vardır: Yehova, Allah, vb. Zerdüştlük'te Tanrı'ya "Bilge Lord" anlamına gelen "Ahura Mazda" denir. Zerdüşt dinindeki Tanrı'nın diğer isimleri şunlardır: Her şeyi bilen (her şeyi bilen), Her şeye gücü yeten (her şeye gücü yeten), Her yerde bulunan (her yerde), insanlar için düşünülemez, Değişmeyen, Yaşamın yaratıcısı, Tüm iyiliğin ve mutluluğun Kaynağı. Bu nedenle Tanrı'nın imgesi yoktur. Diğer büyük dinlerde olduğu gibi, dünyayı onun yarattığına inanırlar ve her gün Ona dua ederler. Eğer insanoğlu Onu takip etmeyi seçerse, bu tüm iyiliği temsil ederse, kötülüğün yenileceğine ve dünyanın bir cennet olacağına inanırlar. Zerdüşt yazılarının en önemlileri, Zerdüşt'ün kendisi tarafından bestelenen ve hala orijinal dillerinde tutulan Gatalar veya İlahilerdir. Dünyanın en eski duası, Gatalardan gelen Zerdüşt inancından gelir ve sözlü geleneklerle korunmuştur:

Yatha Ahu vairyo atha ratush, aşat chit hacha, Vangheush dazda manangho, shyaothnanam angheush Mazdai; Khshathremch Ahura a, vastarem'i kurtarmak istiyorum.

"Tıpkı Tanrı'nın (bizim tarafımızdan) seçilmesi gerektiği gibi, peygamber de gerçeğin kendisine uygun olarak; iyi aklın armağanı, yaşamda Tanrı için çok çalışanlar içindir. Yaradan'ın gücü ve yüceliği, yoksullara ve yoksullara destek verenlere verilir." İbadet için gittikleri tapınağa Agiary veya "Ateş Tapınağı" denir. İçinde Tanrıların ışığını ya da Bilgeliğini ve Onun arındırıcı gücünü simgeleyen bir ateş ya da ocak vardır. En eski dinlerden biri olmak, ilk kez, özellikle bahsedildiği birçok ortak dini kavramdı: yüce ve düşünülemez bir Tanrı kavramı, ölümden sonra yaşam, iyi ve kötü, ölümde yargı, cennet ve cehennem ve dünyanın sonu. İnsanların Tanrı'yı ilahi nitelikleriyle tanıyabileceklerine inanırlar: İyi akıl ve iyi amaç (Vohu Manah), Hakikat ve doğruluk (Asha Vahishta), Kutsal bağlılık, huzur ve sevgi dolu nezaket (Spenta Ameraiti), Güç ve adil kural (Khashathra Vairya), Bütünlük ve sağlık (Hauravatat), Uzun süre yaşam ve ölümsüzlük (Ameretat). Bu nitelikler, Hıristiyan İnancının baş meleklerini hatırlatan kanatlı varlıklar olarak temsil edilir.

Zerdüştlerin kendi takvimleri, bayramları ve kutsal günleri vardır. Önemli bir Zerdüşt bayramı Naw-Ruz'dur (Yeni Yıl) ve Pers kökenli Müslümanlar ve Bahailer gibi diğer inançlardan insanlar tarafından paylaşılmaktadır. Zerdüşt dini o kadar eskidir ki, sembollerini Persepolis şehrinin antik kalıntıları gibi arkeolojik yerlerde bulabilirsiniz ve kutsal metinleri çivi yazısı ile yazılmış (sıkışmış gibi) bulunabilir, bu dünyadaki bilinen ilk yazı stillerinden biridir ve aslen Mezopotamya'ya aittir. medeniyet. Kutsal sembollerinden biri, bu hikayenin başında gösterilen kanatlı sembol olan Faravahar veya Farohar'dır. Faravahar kelimesi "seçmek" anlamına gelir ve insanların iyiyi ya da kötüyü takip etmesi gereken seçim özgürlüğünü temsil eder. Bebek İsa'ya tapmaya gelen doğu'dan ya da magi'den gelen üç bilge adamın gerçekte kim olduğunu ve Onu nasıl bulduklarını hiç merak ettiniz mi? Bu büyücüler aslında Zerdüşt rahiplerdi ve Zerdüşt'ün Mesih'in doğumundan yaklaşık bin yıl önce yaptığı bir kehaneti takip ettiler:

"Döndüğümde, Doğuda yeni bir yıldız göreceksin -- onu takip et ve beni orada saman içinde bulacaksın." (tarafından insipred https://myhero.com/Zoroaster )