Mumbayda Parsi

Parsis zardushtiylar jamoasiga tegishli Fors, 8-asrda, keyin Hindistonga hijrat qilgan Arab-Islom bosqini. Ushbu emigratsiyaning tarixiy tafsilotlari kam ma'lum, ammo ularning tarqalishi, ayniqsa, 10-asrdan boshlab Gujaratda va keyinchalik Bombayda (18-asr) kontsentratsiyasida tasdiqlangan bo'lib, u erda ular asosan savdo-sotiqqa asoslangan koloniya tashkil etishgan. Ularning yuksak madaniyati va gullab-yashnagan iqtisodiyoti ularga Milliy Kongress (1906) doirasida muhim siyosiy lavozimlarni egallash imkoniyatini berdi. Hindistonning kuchli ta'siriga va Hindistondan dunyoning boshqa mamlakatlariga (Kanada, AQSh, Avstraliya, Sharqiy Afrika) ko'chishning tarqalishiga qaramay, parslar qadimgi Eron Vatanining ma'naviy, diniy va ijtimoiy merosini saqlab qolishgan.

Ularning dini parsizm zardushtiylik an'analarini davom ettiradi, chunki u Sosoniylar davrida Forsda qo'llanilgan va tushunilgan. Forslar hindular tomonidan berilgan 'otashparastlar' degan apellyatsiyani rad etishadi va faqat Xudoga sajda qilishlarini e'lon qilishadi (Ahura Mazd), garchi qadimgi forslarda bo'lgani kabi, ularning marosimlarida ham olov katta rol o'ynaydi. "Yaxshi fikrlar, yaxshi so'zlar, yaxshi ishlar" iborasi zardushtiylik e'tiqodining uchta ustunini anglatadi va uning izdoshlarining e'tiqodlari va xulq-atvorini sarhisob qiladi. Zardushtiylik-bu bitta Xudoga ishonadigan dunyodagi eng qadimgi vahiy qilingan din. U tomonidan tashkil etilgan Zardusht (Zaratustra) qadimgi Forsda Masih tug'ilishidan taxminan ming yil oldin (hozirgi Eron, ular hali ham ta'qib qilinmoqda). Dinlar tarixida Xudoning ko'plab ismlari bor: Yahova, Alloh va boshqalar. Zardushtiylikda Xudo "Ahura Mazda" deb ataladi, bu "dono Lord"degan ma'noni anglatadi. Zardushtiylik dinidagi Xudoning boshqa ismlari: hamma narsani biluvchi (hamma narsani biladi), qudratli (barcha qudratli), hamma joyda (hamma joyda), odamlar uchun aqlga sig'maydigan, o'zgarmas, hayotning yaratuvchisi, barcha yaxshilik va baxtning manbai. Shuning uchun Xudoning tasvirlari yo'q. Boshqa yirik dinlarda bo'lgani kabi, ular ham u dunyoni yaratganiga ishonishadi va har kuni unga ibodat qilishadi. Ularning fikriga ko'ra, agar odamlar unga ergashishni tanlasalar, bu barcha yaxshiliklarni anglatadi, yovuzlik mag'lub bo'ladi va dunyo jannatga aylanadi. Zardushtiylik yozuvlaridan eng muhimi Gathas, yoki madhiyalar, Zardushtning o'zi tomonidan tuzilgan va hanuzgacha asl tillarida saqlanadi. Dunyodagi eng qadimgi ibodat zardushtiylik e'tiqodidan kelib chiqadi Gathas va og'zaki an'analar orqali saqlangan:

Yotha ohu vairyo atha ratush, ashat chit hacha, Vangheush dazda manangho, shyaothnanam angheush Mazdai; Khshathremch Ahura a, yim dregubyo dadat vastarem.

"Xudo (biz tomonimizdan) tanlanishi kerak bo'lganidek, haqiqatning o'zi ham payg'ambardir; yaxshi aqlning sovg'asi hayotda, Xudo uchun qattiq ishlaydiganlar uchundir. Yaratganning qudrati va ulug'vorligi kambag'allarga va muhtojlarga yordam beradiganlarga beriladi." Ular ibodat qilish uchun boradigan Ma'bad Agiary yoki "olov ibodatxonasi"deb nomlanadi. Ichkarida xudolarning nurini yoki donoligini va uning tozalovchi kuchini anglatuvchi olov yoki o'choq bor. Eng qadimgi dinlardan biri bo'lib, birinchi marta ko'plab umumiy diniy tushunchalar, xususan: oliy va aql bovar qilmaydigan Xudo tushunchasi, o'limdan keyingi hayot, yaxshilik va yomonlik, o'limdagi hukm, jannat va do'zax va dunyoning oxiri. Ular inson Xudoni ilohiy sifatlari orqali bilishi mumkinligiga ishonishadi: yaxshi aql va yaxshi maqsad (Vohu Manah), haqiqat va solihlik (Asha Vahishta), Muqaddas sadoqat, xotirjamlik va mehr-oqibat (Spenta Ameraiti), kuch va adolatli hukmronlik (Xashatra Vaira), butunlik va sog'liq (Hauravatat), uzoq vaqt davomida hayot va o'lmaslik (Ameretat). Ushbu atributlar nasroniy e'tiqodining bosh farishtalarini eslatuvchi qanotli mavjudotlar sifatida namoyon bo'ladi.

Zardushtiylarning o'zlarining taqvimlari va bayramlari va muqaddas kunlari bor. Zardushtiylarning muhim bayrami nav-Ruz (yangi yil) bo'lib, uni boshqa din vakillari, masalan, kelib chiqishi fors bo'lgan musulmonlar va Bah. Zardushtiylik dini shu qadar qadimiyki, siz ularning ramzlarini arxeologik joylarda, masalan, Persepolis shahrining qadimiy xarobalari kabi topishingiz mumkin va ularning muqaddas matnlarini mixxat shaklida (takozga o'xshash) yozilgan holda topish mumkin, bu dunyodagi birinchi ma'lum yozuv uslublaridan biri va dastlab Mesopotamiyaga tegishli sivilizatsiya. Ularning muqaddas ramzlaridan biri bu hikoyaning boshida ko'rsatilgan qanotli ramz bo'lgan Faravahar yoki Farohardir. Faravahar so'zi "tanlash" degan ma'noni anglatadi va u odamlarning yaxshilik yoki yomonlikka ergashishi kerak bo'lgan tanlov erkinligini anglatadi. Hech kim, albatta, qaerda chaqaloq Isoni sajda qilish uchun kelgan Sharq yoki magi uch dono odam hayron va ular uni qanday topish edi? Bu magi qaerda aslida zardushtiylik ruhoniylar, va ular Masihning tug'ilishi oldin qariyb ming yil Zardusht tomonidan amalga bashorat ergashdi:

"Men qaytib kelganimda, siz Sharqda yangi yulduzni ko'rasiz-unga ergashing va u erda meni somon bilan o'ralgan holda topasiz." (insipred tomonidan https://myhero.com/Zoroaster )