Nacionalni park uklesanih stijena Naquane, u Capo di Ponteu, prvi je park osnovan u Valle Camonici 1955. godine. Područje se prostire na preko 14 hektara i predstavlja jedan od najvažnijih kompleksa uklesanih stijena na svijetu.Unutra, u prekrasnom šumovitom okruženju, moguće je diviti se 104 uklesane stijene, popraćene informativnim pločama i podijeljene u 5 lako izvedivih itinerera u dužini od oko 3 km.Cjeloviti obilazak svih itinerera zahtijeva najmanje 4 sata.Na tim velikim površinama sivoljubičastog pješčenjaka, zaglađenog djelovanjem ledenjaka, stari stanovnici doline stvarali su slike lupkanjem kamenim udaračem ili, rjeđe, urezivanjem šiljastim instrumentom. Kronologija povijesti u Parku smještena je između neolitika (5.-4. tisućljeće pr. Kr.) i željeznog doba (1. tisućljeće pr. Kr.), iako postoje gravure iz povijesnog razdoblja. Najbolje predstavljeno doba svakako je željezno doba, kada su Dolinu naseljavali Camuni iz rimskih izvora.Neke su stijene znatne veličine, poput Stijene 1, koja posjetitelja zadivljuje nevjerojatnim bogatstvom i raznolikošću ugraviranih figura, njih oko tisuću. Mnogo je figura životinja, naoružanih ljudi, okomitih tkalačkih stanova, lopata, zgrada, šalica i labirinta.Na mnogim stijenama dominiraju ljudske figure rađene na shematski način, u tzv. molitvenom položaju: ruke su okrenute prema gore, nasuprot noge i linearno tijelo, uz neke varijacije. Studije pokazuju dugo trajanje ove vrste figura koje počinje u neolitiku i traje do mlađeg željeznog doba. Na stijenama Parka mogu se nalaziti ratnici, vitezovi, životinje, građevine, simbolički likovi i kamunski natpisi, koji se ponekad tumače kao elementi scena složenog značenja, ali je potreban veliki oprez. Vrlo često su površine stijena bile opetovano urezane, postavljajući figure različite starosti jedna na drugu. Tako je, primjerice, rođena takozvana "seoska scena" stijene 35, gdje se neke zgrade koje su superponirane na prethodne scene lova na jelene pojavljuju kao prikaz sela sa svojim aktivnostima. Neke figure imaju osobitu umjetničku vrijednost, kao što je poznati prikaz svećenika koji trči po stijeni 35. U nekim slučajevima imamo stvarne božanske prikaze, kao u slučaju stijene 70, gdje je velika figura, s vidljivim jelenjskim rogovima, tumačen kao bog Cernunnos, što nalazi usporedbe s poznatim kotlom Gundestrupa (Danska).
