Top of the World
Phân biệt bởi một đáng chú ý chiều cao và một kiến trúc phi thường tháp chuông của Năm di Santa Maria ở Prato, rõ ràng có thể nhìn thấy từ Piazza Grande và từ một phần của Corso Italia, là một biểu tượng, một điểm tham khảo này kiến trúc thành phố của nghệ thuật. Như chúng ta tiếp cận nhà thờ này chúng tôi nhận thấy rằng ngoài là một tòa nhà với một tuyệt vời, công trình kiến trúc, nó cũng có thể gọi là một người khổng lồ như phi thường điêu khắc. Hàng trăm mịn làm việc cột, tất cả các trang bị tinh tế thủ Đô miêu tả một vô số khác nhau và các họa tiết trang trí mặt tiền của nó và các tuyệt vời VÒM. Sau đó, một lần nữa hai yếu tố kiến trúc của các nhà thờ ở phía bên phải, có rất nhiều người khác điêu khắc hoạt động. Đáng chú ý, cũng vì vị trí của họ thường không được chú ý bởi những du khách đang xinh đẹp và thông cảm câu chuyện ngụ ngôn của mười hai tháng đặt ở phần dưới của archivolto trên cửa trung tâm của mặt tiền. Việc xây dựng các nhà Thờ Xứ đạo của Prato, vì vậy nó là thường được gọi là nhà thờ này, đã bắt đầu ở giữa thế kỷ XII và chiếm đóng những vị trí của thời trung cổ đầu rửa tội nhà Thờ của các thành phố nhỏ, nhưng đặt trong các bình thường vị trí giữa của ngày hôm nay Corso Italia và Piazza Grande. Các nhà thờ xứ đạo có hình dạng và kích thước của những gì chúng ta thấy hôm nay, nhưng tiền được đơn giản và tuyến tính. Người mà chúng ta có thể ngưỡng mộ hôm nay, đó là một phong cách la mã hiện hơn trong Các Pisan lãnh thổ đã thay vì được xây dựng vào thế kỷ XIII, cũng như những tháp chuông cao (gần sáu mươi mét) tích về phía trước bên phải ở góc của nhà thờ đã được hoàn thành trong 1330. Năm di Prato, các apsethe ngoài tầm nhìn của Năm di Santa Maria Assunta Di Prato ngay lập tức nói với chúng ta rằng chúng tôi đang ở phía trước của một trong những ví dụ khác thường nhất của kiến trúc kiến trúc la mã và không chỉ.Nội thất có một cấu trúc với ba gian dọc trên cung nhọn dọc vòm hỗ trợ cột từ các cô-rinh-tô thủ đô. Nó là đầy đủ của quầy bán báo và nhà nguyện, với một ngang đặt ở phía trước của nhà thờ. Lộng lẫy, tím, cà chua của 1320, bởi Pietro Lorenzetti, mô tả Máu, và Con và các Thánh John truyền giáo, Da, John người rửa tội và Matthew. Hầm mộ, chiếu sáng bởi monophores của vòm, bảo các di vật của bologna 1346, làm mạ vàng bạc, mờ men và đá quý. Sự hiện diện của giáo xứ là kết quả của sự đổi mới quan trọng công việc thực hiện trong 1560 bởi Giorgio Hai mà còn lại nghỉ ngơi với những người của vợ mình trong một chiếc bình đặt dưới sàn nhà.
