Top of the World
Is Mór-basilica ón 4ú haois agus basilica Phápa athchóirithe go mór é San Paolo fuori le Mura atá tiomnaithe do Naomh Pól agus ina bhfuil a scrín.Tá stádas an basilica casta, agus féadann sé mearbhall a dhéanamh.Is é an tríú ceann de dhínit na mór-basilicas na Róimhe, tar éis San Giovanni i Laterano agus Naomh Peadar, agus is é an dara séipéal is mó sa Róimh. Ba ghnách leis dínit basilica patriarchal a bheith air, á sannadh do Phatriarch Alexandria, ach cuireadh deireadh leis an dínit seo agus níor cheart tagairt a dhéanamh dó a thuilleadh.Is cuid den Iodáil iad an basilica agus an mhainistir a ghabhann léi, ach faoi Chonradh Lateran 1929 tá an ceantar “seach-chríochach”. Ciallaíonn sé seo go bhfuil an Vatacáin iomlán freagrach as a riarachán.Mar sin féin, go praiticiúil déantar an basilica agus an mhainistir a riar ar leithligh. Tá an dara ceann á rialú ag a abb féin, ach tá foireann na Vatacáine fostaithe ag an gcéad cheann agus níl aon dlínse riaracháin ag an aba anseo seachas ábhair imní liotúirgeacha agus tréadacha. Is "archpriest" é Príomhoifigeach Feidhmiúcháin na basilica agus tá an teideal "Vicar for Pastoral Matters" ar an abb.Is ailtireacht maorga é an quadriportico de 70 méadar faoi 70. An oilithreach atá ag iarraidh siúl tríd, tiocfaidh sé trasna ar suas le 150 colún eibhir Montòrfano bán. Dhear Guglielmo Calderini é agus críochnaíodh é sa bhliain 1928 .Is é an CENTRAL DOOR saothar Antonio Maraini (1886-1963). Rinneadh é idir 1929 agus 1931. Tá sé déanta as cré-umha, le dhá dhuilleog. Meáchan thart ar 80 cúigil an doras, bearta m. 7.48 ar airde, m. 3.35 ar leithead. Tá sé mar aidhm ag an bplean íocónach, a bhí á ordú ag an Aba Ildelfonso Schuster ag an am, seanmóireacht an dá Aspal a ardú i gcomhartha na croise. Ritheann sé seo tríd an tairseach ó bhun go barr, ar feadh an upright tá sé maisithe le shoots fíniúna damascened airgid ina léirítear busts na nAspal laistigh de ubhchruthacha le cúlra lapis lazuli. Tá siombailí na Soiscéalaithe le feiceáil ar an gcrosbarra ina ionad. I bpainéil an dá dhoras, léirítear eipeasóid ó shaol na n-aspal Peadar agus Pól, lena n-áirítear an eipeasóid legendary den «Domine quo vadis».AN RÉAMH AG AN LÁRIONAD AGUS SIOMBAIL AN CHLÁRAIGH. Péinteáilte ag Giuseppe Obici timpeall 1850, léiríonn sé an Apostle le claíomh fada ina lámh dheas. Cén fáth a léirítear an Apostle i gcónaí le claíomh ina láimh? Toisc gurbh í uirlis a mhairtíreachais é, ach thar aon rud eile toisc gur siombal é Briathar Dé a raibh Pól ina herald agus ina herald gan staonadh. (Litir chuig na hEifisigh 6,17; Eabhraigh 4,12) Ina lámh chlé tá na Litreacha a bheartaítear d’Eaglaisí agus do Chomhoibritheoirí a fhágann gurb é an chéad dhiagaí den Chríostaíocht gan sárú é.RÁITEAS NAOMH LÚCÁLA. Ag ceithre choirnéal an Quadriportico mór tá bunanna, agus níl ach ceann amháin acu le dealbh a rinne Francesco Fabi-Altini i 1893. Is í íomhá Naomh Lúcás a bhí ina chompánach ag Pól agus a thugann eolas luachmhar dúinn ar shaol na nAspal i leabhar Ghníomhartha na nAspal.AN DORAS SANTA (3.71 x 1.82 m) Le linn Iubhaile na bliana 2000, beannaíonn an Cairdinéal Roger Etchegaray an tairseach cré-umha óraithe nua de sliocht an Dorais Naofa (féach caibidil 1). Cuireann na trí phainéal a léitear in iúl go ceartingearach na trí bliana ullmhúcháin don iubhaile mór atá ag teastáil ón bPápa Eoin Pól II: an bhliain atá tiomnaithe don Athair saibhir i trócaire, do phríomhghníomhaire soiscéalaithe an Spioraid Naoimh, don Mhac fuascailte. Ag bun an dorais léimid sa Laidin: Ad sacram Pauli cunctis venientibus aedem – sit pacis donum perpetuoquoe salus; Is cupla mianta álainn é a dhírítear ar oilithrigh de shíor: go ndeonófar bronntanas na síochána agus an tslánaithe shíoraí dóibh siúd a thagann go teampall naofa Phóil.LÉACHT MOSAIC NA FACADE. Ar an aghaidh tá radharc mósáic ilchineálach cruthaithe ag Stiúideo Mósáic na Vatacáine, bunaithe ar líníochtaí le Consoni agus Agricola, 1854-1874. Baineadh úsáid as blúirí den mhósáic roimhe seo le Cavallini (13ú haois), a shábháil ón tine, chun mósáic nua a chruthú taobh istigh den áirse buaiteach (féach caibidil 3). 1. Sa raon níos ísle tá 4 carachtair mhóra. Is iad na fáithe móra sa Sean-Tiomna: Isaiah, Jeremiah, Ezekiel agus Daniel, amhail is dá mba chun siombail a dhéanamh ar 4000 bliain roimh theacht an Meisias. 2. Sa bhanna láir, i lár an radhairc, is é figiúr misticiúil an Uain neamhluaite a bhíonn i gceannas, óna n-íobairt a shreabh uiscí an tslánaithe go dtí na ceithre phointe cardinal, is é sin le rá go bhfuil fuascailt beartaithe do na pobail uile, don domhan ar fad. Ar an taobh, tá an dá chathair mhisticiúil, Beithil ar chlé agus Iarúsailéim ar dheis, áit ar thosaigh Críost agus ar chríochnaigh sé a shaol domhanda. 3. Ag an mbarr, ar an tympanum, is mó atá ag figiúr Chríost agus ar na taobhanna, i suíomh beagán níos ísle, na Mairtírigh Naofa Peadar agus Pól, pátrúin chathair naofa na Róimhe. Cé gur chuir an mósáic roimhe seo Pól ar dheis Chríost, sa cheann atá ann faoi láthair, a cuireadh chun báis i gcomhthráth le forógra Éagothroime an Phápa i gComhairle na Vatacáine I (1870), tá Peadar ar dheis Chríost: sampla de mhachnamh in ealaín na hócáide teagascóra.AN long AGUS NA CEATHAIR AISLESIdir 1831 agus 1854, tar éis tine 1823, d'atóg Luigi Poletti an taobh istigh grandiose (135 m ar fad, 65 m ar leithead agus 30 m ar airde), ag cóipeáil stíl agus toisí na basilica Theodosian. Tá an corp agus na pasáistí cliathánach dúbailte scartha le ceithre shraith de fiche colún eibhir Montòrfano. Tá an tsíleáil coffered maisithe go saibhir le hór agus tá cóta-arm an Phápa Pius IX a chríochnaigh an t-athfhoirgniú ar an díon ársa, a raibh meas ag an bhfile Prudentius ón gcúigiú haois ar a mhaisíocht: “Imíonn na léasacha faoi ór plátáilte ionas go mbeidh an solas ag taitneamh mar ghrian na breacadha.”Faightear dealbha cuimhneacháin Naomh Pól (Salvatore Revelli) agus Naomh Peadar (Ignazio Jacometti) in aice le colúin an áirse buacach. Tá na haspail eile, ó 1882, i nideoga na mballaí cliathánach.PORTRÁIDÍ NA bPÁPAÍ Athdhéan scoil mósáic na Vatacáine an tsraith chroineolaíoch a chuir an Pápa Leo Mór sa chúigiú haois agus a scrios an tine den chuid is mó, idir 1848 agus 1876. Tá timpeall daichead frescoes bunaidh ón gcúigiú haois go dtí an naoú haois caomhnaithe sa mhainistir.AN SAMHAIL ADHMAID Athchóiríodh, soilsithe agus suite ar thaca soghluaiste i 2006, tá samhail adhmaid an basilica (1844) le fáil sa aisle clé. Choimisiúnaigh an t-ailtire Poletti, atá freagrach as an basilica a atógáil, Serafino Colagiacomi chun é a dhéanamh. Is é 1:50 an scála. Ar iniúchadh gar, feicfidh an cuairteoir páirteanna nár cuireadh i bhfeidhm san fhoirgneamh iarbhír.NA FRESCOS THRÍCHE SÉ Tá 36 phictiúr ann a thaispeánann eipeasóid ó shaol Naomh Pól. Faightear iad seo ar feadh an choirp láir agus an chrosaire, os cionn na bportráidí papa. Tá siad scartha le pilasters Corinthian agus malartach leis na fuinneoga. Chuir an Pápa Pius IX an saothar chun cinn sa bhliain 1857 chun Pietro Cavallini a chur in ionad frescos meánaoiseacha níos luaithe. D’oibrigh go leor ealaíontóirí ar an tionscadal rud a thug chun críche é laistigh de thrí bliana. Tá spéis inste ag na saothair mar go léiríonn siad saol Phóil go croineolaíoch. Naomh Peadar agus Pól, le Filippo Balbi, 1857.NA FIONTAIR Ba iad fuinneoga gloine na basilica Theodosian ba chúis leis an bhfile Prudentius an cur síos allabhrach seo a leanas a scríobh: “Sna fuinneoga rippled glitters glass of many colours; dá bhrí sin twinkle móinéir scaipthe le bláthanna earraigh." Sa lá atá inniu ann tá na fuinneoga déanta as plátaí tanaí alabastair, bronntanas ó Rí Fuad I na hÉigipte; tugann siad solas milis suffused don basilica.AN CÚIGIÚ AGUS AN SÉÚ AOIS tuamaí Sa phasáil ar thaobh na láimhe deise fada, tá oscailt gloine-clúdaithe in urlár na basilica radharc ar roinnt tuamaí Críostaí ón necropolis a bhí san áit seo ó dheireadh an dara haois R.Ch.AN DORAS BYZANTINE Laistigh den bhasilica ar an taobh theas den doras lárnach tá an doras Byzantine atá mar chuid inmheánach den Doras Naofa. Tá sé i measc na n-earraí is ársa a sábháladh ó dhóiteán 1823. Rinne saineolaithe é a athchóiriú agus a chomhtháthú go cúramach san fhoirgneamh nua. Ar dtús coimisiúnaithe ag Hildebrand de Soana, an Pápa Naomh Gregory VII a bhí le teacht, a bhí ina cheann feadhna ar mhainistir Naomh Pól, chaith ealaíontóir darb ainm Theodore é i Constantinople i 1070. Mhaoinigh Pantaleon saibhir Amalfi an saothar a shínigh Staurachios de Chios. Léiríonn na ceithre phainéal is caoga atá iniata i bhfráma galánta cré-umha radhairc agus carachtair an Bhíobla. Is saothar annamh áilleachta é na figiúirí agus na hinscríbhinní. Sonraí le inscríbhinní Gréagacha 1. mairtíreacht Naomh Pól: “Fuair Pól bás sa Róimh”; 2. mairtíreach Naomh Peadar: “Fuair Peadar bás ar an gcrois in aimsir Néaró”; 3. mairtíreach Naomh Aindrias: “Céasadh Aindrias i bPáras” ar an gcrois arb í crann na beatha í.AN COUNTERFAÇADE Sa bhliain 1840 thug leasrí na hÉigipte Mohammed Alì sé cholún mhór d'alabastar leath-thréshoilseach (ceithre cinn le ceannlitreacha) don Phápa Gregory XVI.
