Top of the World
Naquane klinšu gravīru nacionālais parks Capo di Ponte bija pirmais parks, kas tika izveidots Valle Camonica 1955. gadā. Šī teritorija aizņem vairāk nekā 14 hektārus un ir viens no nozīmīgākajiem gravēto iežu kompleksiem pasaulē. Tās iekšpusē, krāšņā meža ielokā, iespējams apbrīnot 104 gravētas klintis, kas papildinātas ar informatīviem stendiem un sadalītas piecos viegli pieejamos apmeklētāju maršrutos, kuru garums ir aptuveni 3 km. Pilnīga visu maršrutu apskate aizņem vismaz 4 stundas.
Uz šīm lielajām pelēcīgi violetā smilšakmens virsmām, ko nogludinājuši ledāju darbības rezultātā, senie ielejas iedzīvotāji veidoja attēlus, piesitot ar akmens sitamo instrumentu vai, retāk, gravējot ar smailu instrumentu. Parka gravīru hronoloģija ir no neolīta (5.-4. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras) līdz dzelzs laikmetam (1. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras), taču netrūkst arī vēsturiskā perioda gravīru. Vislabāk pārstāvētais periods noteikti ir dzelzs laikmets, kad ieleju apdzīvoja romiešu izcelsmes kamunņi.
Daži ieži ir ievērojama izmēra, piemēram, 1. iezis, kas pārsteidz apmeklētājus ar gravēto figūru neparasto bagātību un daudzveidību, kuru ir ap tūkstoš. Ir daudz dzīvnieku figūru, bruņotu vīriešu, vertikāli rāmji ar atsvariem, lāpstiņas, ēkas, kausu zīmes un labirints.
Daudzos iežos dominē shematiski veidotas cilvēka figūras tā sauktajā lūdzēja pozā: tām ir uz augšu vērstas rokas, pretējas kājas un lineārs ķermenis ar dažām variācijām. Pētījumi liecina, ka šāda veida figūru pastāvēšana ilga jau neolītā un turpinājās līdz dzelzs laikmeta sākumam. Uz parka klintīm var atrasties karavīri, jātnieki, dzīvnieki, ēkas, simboliskas figūras un kamuniešu uzraksti, kas dažkārt tiek interpretēti kā sarežģītas nozīmes ainu elementi, taču ir jāievēro piesardzība. Ļoti bieži iežu virsmas tika vairākkārt iegravētas, uz tām uzliekot dažādu laikmetu figūras. Tā, piemēram, radās tā sauktā "ciemata aina" 35. klints attēlā, kur dažas ēkas, kas uzliktas uz agrākām briežu medību ainām, šķiet, parāda ciematu ar tā darbību. Dažām figūrām ir īpaša mākslinieciskā vērtība, piemēram, slavenajam priestera attēlojumam, kas skrien no klints 35. klints. Dažos gadījumos ir patiesi dievišķi atveidojumi, kā 70. klints gadījumā, kur liela figūra ar acīmredzamiem briežu ragiem tiek interpretēta kā dievs Cernunnos, kas tiek salīdzināts ar slaveno Gundestrupas katlu (Dānija).
