Naquane uolų raižinių nacionalinis parkas

Naquane uolų raižinių nacionalinis parkas Capo di Ponte buvo pirmasis 1955 m. įsteigtas Kamonikos slėnio parkas. Daugiau kaip 14 ha ploto teritorija yra vienas svarbiausių raižytų uolų kompleksų pasaulyje. Viduje, nuostabioje miškingoje aplinkoje, galima pasigrožėti net 104 išraižytomis uolomis, kurias lydi informaciniai stendai ir kurios suskirstytos į penkis lengvai prieinamus maždaug 3 km ilgio lankytojų maršrutus. Visiems maršrutams aplankyti reikia mažiausiai 4 valandų.

Ant šių didelių pilkai violetinio smiltainio paviršių, kuriuos išlygino ledynai, senovės slėnio gyventojai kūrė atvaizdus baksnodami akmeniniais mušamaisiais instrumentais arba, rečiau, raižydami smailiais įrankiais. Parko raižinių chronologija yra tarp neolito (V-IV tūkstantmetis pr. m. e.) ir geležies amžiaus (I tūkstantmetis pr. m. e.), nors netrūksta ir istorinio laikotarpio raižinių. Geriausiai pristatomas laikotarpis yra geležies amžius, kai slėnyje gyveno romėnų kilmės kamuniai.

Kai kurios uolos yra nemažo dydžio, pavyzdžiui, 1 uola, kuri lankytoją stebina nepaprastu išraižytų figūrų gausa ir įvairove - jų yra apie tūkstantį. Yra daug gyvūnų, ginkluotų vyrų, vertikalių rėmų su svarmenimis, vantų, pastatų, taurių ženklų ir labirinto figūrų.

Daugelyje uolų dominuoja schematiškai pavaizduotos žmogaus figūros, esančios vadinamojoje maldininko padėtyje: į viršų nukreiptos rankos, priešingos kojos ir linijinis kūnas (su tam tikrais nukrypimais). Tyrimai rodo, kad šio tipo figūros ilgai gyvavo nuo neolito ir tęsėsi iki geležies amžiaus pradžios. Ant parko uolų gali būti karių, raitelių, gyvūnų, pastatų, simbolinių figūrų ir kamunietiškų užrašų, kurie kartais interpretuojami kaip sudėtingos reikšmės scenų elementai, tačiau reikia būti atsargiems. Labai dažnai uolų paviršiai būdavo išraižyti kelis kartus, ant jų uždedant skirtingo amžiaus figūras. Taip, pavyzdžiui, atsirado vadinamoji "kaimo scena" 35-oje uoloje, kur kai kurie pastatai, uždėti ant ankstesnių elnių medžioklės scenų, tarsi rodo kaimą su jo veikla. Kai kurios figūros turi ypatingą meninę vertę, pavyzdžiui, garsusis kunigo, bėgančio nuo 35-osios uolos, atvaizdas. Kai kuriais atvejais turime tikrų dieviškų atvaizdų, kaip 70 uoloje, kur didelė figūra su akivaizdžiais elnio ragais interpretuojama kaip dievas Cernunnos, kuris lyginamas su garsiuoju Gundestrupo katilu (Danija).