Národný park skalných rytín Naquane v Capo di Ponte bol prvým parkom zriadeným v údolí Valle Camonica v roku 1955. Oblasť má rozlohu viac ako 14 hektárov a je jedným z najvýznamnejších komplexov rytých skál na svete. Vo vnútri, v nádhernom lesnom prostredí, je možné obdivovať až 104 vyrytých kameňov, ktoré sú doplnené informačnými panelmi a rozdelené do piatich ľahko prístupných návštevníckych trás v dĺžke približne 3 km. Kompletná návšteva všetkých trás trvá minimálne 4 hodiny.
Na týchto veľkých plochách sivofialového pieskovca, vyhladených pôsobením ľadovcov, vytvárali dávni obyvatelia údolia obrazy poklepávaním kamennými údernými nástrojmi alebo, zriedkavejšie, rytím špicatým nástrojom. Chronológia rytín v parku leží medzi neolitom (5.-4. tisícročie pred n. l.) a dobou železnou (1. tisícročie pred n. l.), hoci nechýbajú ani rytiny z historického obdobia. Najlepšie zastúpeným obdobím je určite doba železná, keď údolie obývali Camunni z rímskych prameňov.
Niektoré skaly sú značne veľké, ako napríklad skala 1, ktorá návštevníka zaujme neobyčajným bohatstvom a rozmanitosťou vyrytých figúr, ktorých je tu asi tisíc. Je tu veľa postáv zvierat, ozbrojených mužov, vertikálnych rámov so závažiami, lopatiek, budov, značiek pohárov a labyrintu.
Na mnohých skalách dominujú ľudské postavy vytvorené schematicky, v tzv. modliacej sa polohe: majú ruky smerujúce nahor, protiľahlé nohy a lineárne telo, s určitými odchýlkami. Štúdie ukazujú dlhé trvanie tohto typu postavy, ktoré sa začalo v neolite a trvalo až do začiatku doby železnej. Na skalách v parku sa môžu nachádzať bojovníci, jazdci, zvieratá, budovy, symbolické postavy a kamunské nápisy, ktoré sa niekedy interpretujú ako prvky scén komplexného významu, ale je potrebná opatrnosť. Na povrchu skál sa veľmi často opakovane vyrývali postavy rôzneho veku. Takto vznikla napríklad takzvaná "dedinská scéna" na kameni 35, kde niektoré budovy prekrývajúce predchádzajúce scény lovu jeleňov akoby zobrazovali dedinu s jej aktivitami. Niektoré postavy majú zvláštnu umeleckú hodnotu, ako napríklad slávne vyobrazenie kňaza, ktorý uteká zo Skaly 35. V niektorých prípadoch máme skutočné božské zobrazenia, ako v prípade skaly 70, kde je veľká postava so zjavným jeleními parohmi interpretovaná ako boh Cernunnos, ktorý nachádza porovnanie so slávnym kotlom z Gundestrupu (Dánsko).