Neapolitan Kubur, juga dikenal sebagai old Gua tempat lain, dibina di Augustan umur oleh liberto L. Cocceio Aucto, arkitek Agripa, Laksamana Oktavianus, menurut Strabo (V, 4, 6) juga arkitek Portus botanical garden, yang &Tetamu di Cocceio& dan Roman kubur di Cuma. Disebutkan dalam Tabula Peutingeriana (peta dengan laluan jalan lewat imperial era) dan ingat tidak hanya oleh Strabo tetapi juga oleh Donatus, Seneca, Petronius dan Eusebius, galeri ini digali sepenuhnya dalam Tuff untuk panjang 705 m, asal lebar 4.50 m dan ketinggian 5 m lebih kurang., diterangi dan pengudaraan oleh dua serong cahaya telaga-telaga. Itu penglihatan miskin di dalam struktur membawa sudah dalam bahasa sepanyol viceroyalty untuk merealisasikan sistem lampu terdiri dari lampu, disangga oleh tali terbentang di antara tiang; di kamar 1806, Joseph Bonaparte, menetap dua baris lampu disimpan sentiasa dihidupkan, sementara dari pertengahan abad ke-sembilan Belas, mereka menggunakan lampu gas, salah satu yang, akhir abad, ditemukan baru-baru ini bekerja dari proses penempatan semula. Berikut berfungsi pembesaran dan menurunkan permukaan jalan, dan membuka dibawa keluar dalam beberapa tahap dengan Alfonso Aragon di 1455, oleh don Pedro Toledo di 1548, oleh Charles Bourbon di 1748 oleh kota Naples pada tahun 1893, gua telah kehilangan banyak penampilan kuno.Sisi pintu masuk ada dua khusus dengan lukisan dinding: kiri salah dengan gambaran Madonna dengan Anak bertarikh abad keempat BELAS, yang kanan dengan wajah yang Maha kuasa, yang tidak menentu kencan. Petrarch di Itinerarium Syriacum ingat sebuah gereja kecil dipanggil Santa Maria Dell'idria, dibina oleh pertapa tepat di dekat pintu masuk ke gua. Semasa aragon pemulihan atau semasa kerja-kerja yang dilakukan pada masa viceroyalty sepanyol, ukiran timbul di batu putih dengan gambaran Mitre bertarikh antara akhir III dan awal abad ke-IV ditemukan. A. D. terpelihara di dalam Museum Nasional Arkeologi Naples. Kesaksian yang berkaitan dengan timur tuhan Mithra terkenal di Campania dari abad kedua. d.C., dalam kontras untuk itu semakin populer kristian; kehadiran bantuan di Crypta telah menyarankan kemungkinan yang kita hadapi di tempat ibadat mitriaco: yang mithraeum biasanya dikenal pasti di spelaeum, gua kosmik, di mana, dari paling kuno kesaksian, iconographic, yang menggambarkan pengorbanan bull. Ia adalah mungkin bahawa misteri pemujaan telah mempengaruhi popular tahyul, yang telah selalu dikaitkan sesuatu yang misterius dan ajaib ke gua, untuk titik itu hanya melintas ia tidak terjejas dianggap keajaiban.