v rovině pod dnešní Sermonetou, na východním okraji Pontské nížiny. Pohřebiště, které bylo identifikováno v roce 1901 a skládalo se z nejméně čtyř samostatných jader s přibližně stovkou hrobů, systematicky vykopávali v letech 1902-1904 Luigi Savignoni a Roberto Mengarelli z pověření Luigiho Pigoriniho a později v letech 1994-1998 ve vykopávkách pokračovala Soprintendenza Archeologica per il Lazio. Celý komplex lze datovat mezi 9. a počátek 6. století př. n. l. Další skupina pohřbů byla nalezena při vykopávkách na svazích hory Carbolino nad nekropolí, kde je dodnes patrná řada teras, považovaných za sídliště související s nekropolí. V ohradě byl nalezen také votivní hrob, který se vyznačuje přítomností miniaturních váz a bronzových předmětů, včetně několika ženských figurek ve fólii, o nichž se obecně předpokládá, že představují Mater Matuta. Zdá se, že účast na kultu se omezuje na místní okruh a typ obětí a předmětů zapadá do kulturního prostředí Latium vetus a nachází příbuznost s votivními stipes z Campoverde a Satricum. Depozity z Caracupy, tvořené hrobovými jámami s inhumacemi a v některých případech se zpopelněním, se vyznačují jak přítomností bohatých hrobových celků, tak členitým uspořádáním v rámci různých pohřebních areálů. Prostorová analýza, studium pohřebního rituálu a složení hrobových předmětů může poskytnout informace o organizaci a stupni komplexnosti, kterého dané společenství dosáhlo: pohřební zvyky dané společnosti mohou symbolicky reprezentovat atributy sociální identity, kterou si každý jedinec udržuje za života a kterou uznává i po smrti. Dalším aspektem, který lze na základě analýzy hrobových celků rozpoznat, je vytváření hierarchie v rámci jazykových skupin, tj. vytváření skupiny jedinců, kteří se na základě unilineárního pravidla původu odkazují na společného předka. Vznik významných diferencí v rámci linií zřejmě předchází diverzifikaci linií původu s následným rozpadem předchozích forem rodičovských agregací. V důsledku těchto událostí se v našem případě od konce 9. století př. n. l. objevuje společenská organizace patricijsko-klientského typu, kde jedna nebo více rodinných skupin zřejmě kontroluje a spravuje zdroje, pozemkový majetek a pravděpodobně i výrobní a obchodní vztahy.
