Top of the World
An Baptistery Neoniano, ar a dtugtar freisin ar an Orthodox, is é an baptistery a chur i láthair i Ravenna dul siar go dtí an cúigiú haois déag agus a thógann a ainm ó na Easpag Neone a rinne an thógáil ar aghaidh tar éis a réamhtheachtaí Orso (†ca. 396). An t-ainm ar an Orthodox ba chóir ionad a thuiscint de réir bhrí an am, rud a chiallaigh an Críostaithe an "ceart" fhoirceadal i gcomparáid leis an Celtic heresy. An baptistery san áireamh, ós rud é go 1996, i liosta na hiodáile láithreáin Oidhreachta Domhanda ag UNESCO, laistigh de sraitheach shuíomh "luath-Chríostaí séadchomharthaí de Ravenna". an Baptistery a bhí a thosaigh sna blianta tosaigh an cúigiú haois agus críochnaithe thart ar 450. Neone, i thart ar 458, idirghabháil le tábhachtach oibreacha struchtúracha, agus go háirithe leis an tógáil an cruinneachán a bhí maisithe go saibhir le mósáicí fós le feiceáil sa lá atá inniu. Mar gheall ar an turnamh tipiciúil de Ravenna sa lá atá inniu tá sé curtha thart ar 2 méadar; i plean tá sé an ochtagánach cruth, dar leis an numerology a bhaineann na hocht leis an aiséirí, a bheith ar an suim de seacht, am, móide a haon, a Dhia. Go seachtrach tá sé simplí bríce cumhdach, ina bhfuil an apses ó na deichiú haois, cé go bhfuil an pilasters agus dall áirsí dáta ar ais go dtí an bunaidh a thógáil agus a tógadh ó thuaidh samhlacha (CF. an Palatine basilica de Constantine i Trier nó an basilica San Simpliciano i Milano). Traidisiún d ' aois, devoid de bhunús stairiúil, ba mhaith leis an tógáil a bheith tógtha os cionn an calidarium ar an sean-Baths Rómhánach. An uasteorainn, ar dtús árasán, a bhí in ionad an cruinneachán (lightened ag taipéisí) ar thionscnamh Neone, atá ar fáil freisin ar an maisiú mósáic. Fiú amháin leis an bhí ballaí maisithe ag an am, agus tá an t-urlár íochtarach, dall áirsí, colúin, laistigh a chuirtear ar leaca porfaire agus mharmar glas taobh istigh geoiméadrach cearnóga; an archivolt ar áitiú ag mósáicí; sa chúinne uachtarach clárú a fháil againn ar an gcéanna áirsí, ach go bhfuil trí bows leanaí gach ceann, leis an ceann lárnach ar a bhfuil á áitiú ag an fhuinneog, agus an dá taobh painéil atá maisithe i stucó de na sé cinn déag de fáithe, móra agus mion (ceann wo athchóiriú ar an tús an Fichiú haois, a chreidiúint go raibh sé seo a leanas ina dhiaidh sin iad a bhaint, ach a chonaic muid ansin le brón, go raibh siad in ionad an bunaidh an cúigiú haois, a bhfuil lá atá inniu ann is féidir linn admire ach a athchóiriú); os cionn an áirsí tá frescoes le fíniúnacha, peacocks, agus siombailí eile. An chuid is mó tábhachtach masterpiece caomhnaithe anseo, mar sin féin, tá an mósáic de an uasteorainn, áit a laistigh de thrí fáinní comhlárnacha tá ionadaíocht ag ábhair éagsúla: An seachtrach fáinne ag bun an gorm, cuireann sraith de falsa ailtireacht an trípháirteach, le nideoige nó exedra ag an ionad gach, flanked by dhá struchtúr i gcrích de cheithre colúin ag an taobh a chruthú ar an éifeacht de mhalartaithe idir an cuasach agus dronnach; na cineálacha "pictiúir" is féidir leat teacht i rómhánach ealaíne, mar shampla, cheana féin sa frescoes de Pompeii, ag an lár an nideoga tá an altars le haghaidh an mais nó folamh gcathaoireacha leis an mbratach Chríost. An dara banda go bhfuil an chuid is mó suimiúil agus cuireann an Dáréag Aspal ar chúlra gorm, leis an róbaí (toga agus pallium) alternating i bán agus óir, agus le crowns a thairiscint le Críost. Na híomhánna a chur i láthair go fóill iontach plaisteach uigeacht agus tuiscint ar ghluaiseacht, a bhfuil fianaise a thabhairt ar an gan bhriseadh le caidreamh leis an Rómhánach timpeallacht; ag an am céanna innéacs de chaidreamh leis an domhan Byzantine tá an bríomhar polychromy, an monumentality agus an hieraticity de na figiúirí. An naspal tá interspersed le candlesticks agus as an ciorcal uachtair chrochadh bán drapes go bhfuil le feiceáil ó faoi bhun a foirm an cruth Corolla de bhláth. I measc na deasghnátha ullmhúcháin a baisteadh, i Tús Críostaí, an chuid is mó a bhí an traditio symboli, is é sin, a thabhairt ar an catechumen iarrthóirí an creed, is é sin, an teagaisc, na foghlama agus a sheachadadh le haghaidh an saol ar an fidei cárta. I lár ciorcal, ar ór an chúlra, tá an ardán ar an Baisteadh Íosa leis Naomh Eoin Baiste i an acht um riar an sacraimint an Críost tumtha suas go dtí an choim sa Iordáin; an abhainn freisin a personification leis an gceart, chun suntais ag an scríofa Iordañ n (líon na Hiordáine), agus os cionn an Críost seasann an chol ar an Spiorad Naomh. An aghaidh Íosa agus an Baiste a bhí redone i an ochtú haois déag, mar sin, an chuid lárnach de ar an ardán, le feiceáil go soiléir comhrianta, tá a thuilleadh an ceann bunaidh.
