Baptistery Neoniano, pia kuitwa Orthodox, ni baptistery ya sasa katika Ravenna dating nyuma ya karne ya tano na inachukua jina lake kutoka kwa Askofu Neone ambaye alifanya ya ujenzi kuendelea baada ya mtangulizi wake Orso (†ca. 396). Jina la Orthodox na badala yake kuwa na kueleweka kwa mujibu wa maana ya muda, ambayo maana Wakristo wa "haki" mafundisho kinyume na Aryan uzushi. Baptistery imekuwa ni pamoja na, tangu mwaka 1996, katika orodha ya italia maeneo ya Urithi wa Dunia na UNESCO, ndani ya serial tovuti ya "Kikristo mapema makaburi ya Ravenna". Baptistery ulianza katika miaka ya mapema ya karne ya tano na ya kumaliza karibu 450. Neone, katika kuhusu 458, aliingilia kati na muhimu ya kimuundo matendo, na hasa na ujenzi wa kuba hiyo ilikuwa decorated na matajiri vilivyotiwa bado inayoonekana leo. Kwa sababu ya subsidence ya kawaida ya Ravenna leo ni kuzikwa juu ya mita 2; katika mpango ina octagonal sura, kulingana na numerology kwamba kuhusishwa nane na ufufuo, kuwa na jumla ya saba, wakati, pamoja na moja, Mungu. Nje ya nchi ni rahisi matofali cladding, ambayo apses ni kutoka karne ya kumi, wakati pilasters na kipofu matao tarehe nyuma ya awali ya ujenzi na walikuwa kuchukuliwa kutoka kaskazini mwa mifano (CF. Palatine basilica ya Constantine katika Trier au kanisa la San Simpliciano katika Milan). Mapokeo ya zamani, bila ya msingi ya kihistoria, anataka jengo kujengwa juu ya calidarium ya kale ya Bathi Kirumi. Dari, awali gorofa, ilikuwa kubadilishwa na dome (uzito na tapestries) katika mpango wa Neone, ambaye pia zinazotolewa mosaic mapambo. Hata kuta yalikuwa yamepambwa kwa wakati, na kuwa chini ya sakafu, kipofu matao, nguzo, ndani ya ambayo ni kuwekwa slabs ya porphyry na kijani jiwe ndani ya kijiometri mraba; na archivolt ni ulichukua na vilivyotiwa; katika kona ya juu kujiandikisha sisi kupata hiyo matao, lakini ambayo yana tatu pinde watoto kila mmoja, na moja kati ya ambayo ni ulichukua na dirisha, wakati mbili upande paneli ni yamepambwa kwa mpako wa kumi na sita manabii, makubwa na madogo (moja wo marejesho ya karne ya Ishirini, kuamini kwamba alikuwa aliongeza baadaye kuondolewa, lakini tuliona kisha kwa masikitiko, kwamba wao walikuwa badala ya awali ya karne ya tano, ambayo leo tunaweza admire tu ya ujenzi); juu ya matao ni frescoes na mizabibu, tausi, na alama nyingine. Muhimu zaidi kito kuhifadhiwa hapa, hata hivyo, ni mosaic ya dari, ambapo ndani ya tatu senta pete ni kuwakilishwa masomo mbalimbali: Nje pete chini ya bluu, inatoa mfululizo wa bandia usanifu wa utatu, na niche au exedra katika kituo cha kila mmoja, flanked na miundo mbili uliofanywa na nguzo nne katika pande kwamba kuunda athari ya kupishana kati ya concave na mbonyeo; aina hii ya "pazia" unaweza kupata katika kirumi sanaa, kwa mfano, tayari katika frescoes ya Pompei, katika kituo cha niches ni madhabahu kwa ajili ya molekuli au viti tupu na bendera ya Kristo. Pili band ni zaidi ya kuvutia na inatoa Mitume Kumi na wawili juu ya background ya bluu, na mavazi (toga na paliamu) alternating nyeupe na dhahabu, na taji ya kutoa na Kristo. Picha ya sasa bado ni ya ajabu plastiki texture na hisia ya harakati, ambayo kushuhudia bila ya kuingiliwa mahusiano na Kirumi mazingira; wakati huo huo ripoti ya mahusiano na Byzantine dunia ni ya kusisimua polychromy, ya monumentality na hieraticity ya takwimu. Mitume ni kukifuatiwa na vinara na kutoka juu mduara hutegemea nyeupe drapes kwamba kuonekana kutoka chini ya aina ya sura ya Corolla ya maua. Miongoni mwa ibada ya maandalizi ya ubatizo, katika Christian Kufundwa, kuu ilikuwa ile ya traditio maana y, kwamba ni, ili kutoa catechumen wagombea ya imani, kwamba ni, ufundishaji, kujifunza na utoaji kwa ajili ya maisha ya fidei kadi. Katika kati ya mduara, juu ya dhahabu background, ni tukio la Ubatizo wa Yesu na Yohane Mbatizaji katika tendo la kuwasimamia sakramenti ya Kristo kuzama hadi kiuno katika Yordani; mto pia ni utambulisho na haki, yalionyesha na imeandikwa Iordañ n (idadi ya Jordan), wakati juu ya Kristo anasimama njiwa wa Roho Mtakatifu. Nyuso za Yesu na Mbatizaji walikuwa redone katika karne ya kumi na nane, hivyo sehemu ya kati ya eneo, na wazi mtaro, ni tena moja ya awali.
