Top of the World
Baptisterioko Neoniano, ere deitzen Orthodox da, baptistery Ravenna atzera datazio bosgarren mendean, eta bere izena hartzen du Apezpiku Neone egin duten eraikuntza jarraitu ondoren, bere aurrekoak Orso (†ca. 396). Izena Orthodox ordez behar ulertu arabera zentzua, denbora, eta horrek esan nahi du Kristauak "eskubidea" doktrina aurka Aryan heresia. Baptisterioko izan da sartzen, 1996 geroztik, zerrendan italiako Munduko Ondare UNESCOK, barruan serie-gune "hasieran Christian monumentu Ravenna". Baptisterioko hasi zen lehen urteetan bosgarren mendean amaitu inguruan 450. Neone, buruz 458, esku batekin garrantzitsua egiturazko lanak, eta, bereziki, eraikuntza kupula izan zen apainduta aberatsa mosaikoak gaur egun oraindik ikusgai. Delako subsidentzia tipikoa Ravenna, gaur egun bertan dago lurperatuta, buruz 2 metro; plan ditu forma oktogonala, arabera numerology dela lotutako zortzi batera berpizkundea, ari batura zazpi, denbora, plus bat, Jainkoa. Kanpotik sinple bat du adreiluzko estaldura, eta bertan apses dira x. mendean, berriz, pilastra eta itsu arku eguneratuta itzuli jatorrizko eraikuntza eta hartu ziren ipar ereduak (CF. the Palatino basilika Constantino batean Trier edo basilika San Simpliciano Milan). Tradizio zahar bat, gabekoa historikoa fundazioa, nahi eraikina eraiki behar gainetik calidarium antzinako Erromatar Bainuak. Sabaia, jatorriz lauak, ordezkatu zen kupula bat (arindua arabera tapizak) ekimenez Neone, nor ere ematen mosaiko dekorazioa. Nahiz eta hormak apaindu ziren garai hartan, eta beheko solairuan, itsu arku, zutabe, horren barruan jartzen dira lauza porfirozko eta berdea marmolezko barruan geometriko plazetan da; archivolt da okupatu mosaikoak; goiko erregistro aurkituko dugu bera arku, baina eduki duten hiru arku seme-alabak bakoitzean, erdiko eta horietako bat da okupatu leiho bat, berriz, bi alboko panelak daude apainduta iztukuz hamasei profetak, handiak eta txikiak (bat wo zaharberritze-Xx mendearen hasieran, sinesteko, geroago gehitu da horiek kendu, baina ikusi dugu eta gero damutuko, zirela ordez jatorrizko bosgarren mendean, eta horrek, gaur egun, miretsi ahal izango dugu bakarrik berreraikuntza); goiko arkuak dira, fresko mahastiak, indioilarrak, eta beste sinboloak. Garrantzitsuena maisulan kontserbatu hemen, ordea, mosaiko sabaia, non barruan hiru zentrokideak eraztunak irudikatzen dira hainbat gairen: Kanpoaldeko eraztun behealdean urdina, sorta bat aurkezten faltsuak arkitektura hiruko, nitxo edo exedra zentroan bakoitzean, inguratutako bi egiturak garraiatutako lau zutabe alboetan sortzen duten eragina txandakatzen arteko ahurrak eta ganbilak; mota horiek "eszena" aurkitu ahal izango duzu, erromatar artea, adibidez, dagoeneko fresko Ponpeia, zentroan nitxoak dira aldare meza edo hutsik thrones batera pankarta Kristo. Bigarren fascia da gehien interesgarri eta aurkezten Hamabi Apostoluak hondo urdinaren gainean, bere tunika (toga eta pallium) txandakatuz zuri eta urrezko, eta eskuan koro eskaintzen Kristo. Irudiak gaur egun oraindik nabarmenak plastikozko ehundura eta zentzu mugimendua, zein deklaratuko du etenik harremanak Erromatar ingurumena; eta, aldi berean indizea harremanak Bizantziar mundu bizia polikromia ere, monumentality eta hieraticity zifra. Apostoluak tartekatzen dira argimutilak eta goiko zirkulu zintzilikatzeko zuri gortinak hori ikusi beheko formularioa forma Korola, lore bat. Artean erritu prestatzeko bataioa, Kristau Hastapeneko, nagusia zen hori traditio symboli, hau da, eman catechumen hautagaiak erlijioa, hau da, irakaskuntza -, ikaskuntza-eta entrega-bizitza fidei txartela. Erdiko zirkulua, bat urrezko hondo, da eszena Jesusen Bataioa, San Juan Bautista acto administratzeko zerbitzua Kristo murgilduta sortu gerrian Jordan; ibaia da, halaber, pertsonifikazioa eskubidea, nabarmendu idatzi Iordañ n (kopurua Jordan), berriz, goian Kristo nabarmentzen uso Espiritu Santuaren. Aurpegiak Jesus eta Bautista ziren ostera ere xviii. mendean, eta, beraz, erdiko zatia eszena, argi eta garbi ikusgai ingurumari, jada ez da jatorrizkoa.
