Top of the World
Pembaptisan Neoniano, juga dipanggil Ortodoks, adalah tempat di Ravenna sejak abad kelima dan mengambil nama dari Uskup Neone yang dibuat pembinaan terus selepas pendahulunya Orso (&pisau ca. 396). Nama Ortodoks sebaliknya harus memahami menurut maksud masa itu, yang berarti orang-orang Kristen yang "tepat" ajaran yang bertentangan dengan Aryan bidah. Pembaptisan telah dimasukkan, sejak tahun 1996, dalam senarai itali tapak Warisan Dunia oleh UNESCO, dalam siri tapak "Kristian awal monumen Ravenna". Pembaptisan telah bermula di tahun-tahun awal abad kelima dan siap sekitar 450. Neone, pada kira-kira 458, campur tangan dengan struktur yang penting bekerja, dan khususnya dengan pembinaan kubah yang dihiasi dengan kaya mosaik masih kelihatan hari ini. Kerana penenggelaman biasa Ravenna hari ini ia dikebumikan kira-kira 2 meter; dalam rencana ia mempunyai bentuk segi lapan, menurut numerologi yang berkaitan lapan dengan kebangkitan, menjadi jumlah tujuh, waktu, ditambah satu, Tuhan. Luaran ia telah mudah bata pelapisan, di mana di sini adalah dari abad kesepuluh, sementara beberapa batang tiang dan buta gerbang tarikh kembali ke asal pembinaan dan telah diambil dari utara model (CF. Palatine basilica Constantine di Ataupun atau basilica San Simpliciano di Milan). Sebuah tradisi lama, tanpa sejarah yayasan, mahu bangunan itu akan dibina di atas calidarium kuno Romawi Mandi. Langit-langit, asalnya rata, telah digantikan oleh kubah (diringankan dengan permadani) pada inisiatif Neone, siapa juga yang disediakan mosaic hiasan. Bahkan dinding dihiasi pada masa itu, dan memiliki tingkat yang lebih rendah, yang buta gerbang, tiang, dalam masa yang diletakkan lembaran porphyry dan hijau marmer di dalam geometri dua; yang archivolt diduduki oleh mosaik; di atas daftar kami mencari yang sama gerbang, tetapi yang mengandungi tiga busur anak-anak satu sama, dengan pusat salah satu yang diduduki oleh jendela, sementara dua panel sisi dihiasi di plesteran enam belas nabi, besar dan kecil (satu wo pemulihan awal abad kedua Puluh, mempercayai bahawa ia adalah ditambah kemudian mereka dikeluarkan, tetapi kami melihat kemudian dengan menyesal, bahwa mereka bukan asal abad kelima, untuk yang hari ini kita bisa mengagumi hanya semula); di atas gerbang lukisan dinding dengan anggur, peacock, dan simbol-simbol lain. Yang paling penting karya dipelihara di sini, bagaimanapun, adalah musa dari langit-langit, di mana dalam tiga sepusat cincin diwakili pelbagai subjek: Lingkaran luar di bawah biru, membentangkan siri palsu seni bina tiga, dengan khusus atau exedra di pusat masing-masing, yang diapit oleh dua struktur yang dibawa oleh empat tiang di sisi yang membuat kesan silih antara cekung dan cembung; jenis ini "adegan" kau boleh mencari roman dalam seni, contohnya, sudah dalam lukisan dinding Pompeii, di tengah-tengah khusus altar untuk massa atau kosong thrones dengan panji-panji Kristus. Kedua fascia adalah yang paling menarik dan membentangkan dua Belas Rasul pada latar belakang biru, dengan jubah mereka (toga dan kain penutup pundak paus) berselang-seli putih dan emas, dan memegang mahkota untuk menawarkan kepada Kristus. Imej masih ada yang luar biasa tekstur plastik dan rasa pergerakan, yang bersaksi untuk itu tanpa gangguan hubungan dengan Roman alam, pada masa yang sama indeks hubungan dengan Bizantium dunia yang meriah polychromy, monumentality dan hieraticity angka. Para rasul berselang dengan lilin dan dari atas bulatan hang putih langsir yang dilihat dari bawah membentuk bentuk Corolla bunga. Antara upacara persediaan untuk pembaptisan, di Kristian Permulaan, yang utama adalah yang traditio symboli, itu adalah, untuk memberikan catechumen calon creed, itu adalah, pengajaran, belajar dan penghantaran untuk kehidupan fidel kad. Di tengah lingkaran, di latar belakang emas, adalah tempat Pembaptisan Yesus dengan St. John the Baptist dalam perbuatan memberi sakramen kepada Kristus tenggelam ke pinggang dalam Jordan; sungai juga merupakan penjelmaan ke kanan, dibangkitkan oleh ditulis Iordañ n (bilangan Jordan), ketika di atas Kristus berdiri merpati Roh Kudus. Wajah-wajah Yesus dan Pembaptis redone dalam belas abad, jadi bagian tengah tempat kejadian, dengan jelas kelihatan kontur, ada lagi yang asli.
