Top of the World
Baptistery Neoniano, shuningdek, pravoslav deb nomlangan, Ravenna bir baptistery hozirgi tanishuv orqaga beshinchi asrga va qurilish salafiy Orso keyin davom etdi Bishop Neone uning nomini oladi (†ca. 396). Ortodoksal nomi o'rniga Aryan bid'atidan farqli o'laroq "to'g'ri" ta'limot Xristianlarini anglatgan zamon ma'nosiga ko'ra tushunilishi kerak. Baptistery "Ravenna erta nasroniy yodgorliklari"serial sayt doirasida, YUNESKO tomonidan Italiya Jahon merosi ro'yxatiga 1996 yildan beri, kiritilgan. Baptistery beshinchi asrning dastlabki yillarida boshlangan va 450 atrofida tugagan. Neone, taxminan 458 yilda, muhim tarkibiy ishlar bilan aralashib, va ayniqsa, boy mozaika bilan bezatilgan gumbaz qurilishi bilan hali bugun aniq. Chunki Ravenna xos bitmas bugun u haqida dafn etiladi 2 metr; rejasida u sakkiz qiyomat bilan bog'liq numerology ko'ra, sakkiz bor, etti yig'indisi bo'lish, vaqt, ortiqcha bir, Xudo. Tashqi u apses o'ninchi asrdan boshlab bo'lgan oddiy g'isht qoplama, bor, pilasters va ko'r kamar asl qurish qaytib taqalsa va Shimoliy modellari olingan esa (CF. Trierdagi Konstantin tanglay bazilika yoki Milandagi san Simpliciano bazilika). Tarixiy poydevordan mahrum bo'lgan eski an'ana binoning qadimgi Rim hammomlarining kalidariyasi ustida qurilishini xohlaydi. Dastlab tekis bo'lgan Shift neone tashabbusi bilan gumbaz (gobelenler bilan yoritilgan) bilan almashtirilib, mozaika bezagini ham taqdim etgan. Hatto devorlari vaqtda bezatilgan edi, va pastki qavat bor, ko'r kamar, ustunlar, qaysi doirasida porphyry va yashil marmar plitalari joylashtirilgan geometrik kvadratchalar ichida; arxivolt mozaika bilan band; yuqori reestriga biz shu kamar topish, lekin bu uch kamon bolalar har o'z ichiga olgan, Markaziy biri bilan bir oyna bilan band, ikki yon panellar stucco bezatilgan esa, keyin o'n olti yon panellar stucco bilan band, yirik va kichik payg'ambarlarni (bir wo, keyin, erta payg'ambarlarni qayta tiklash, ular o'rniga beshinchi asrning asl ekanligini, qaysi bugun biz rekonstruksiya faqat qoyil mumkin); kamar yuqorida uzum bilan freskalar bor, tinchlikparvar, va boshqa ramzlar. Bu erda saqlanib qolgan eng muhim asar, uchta konsentrik halqalar ichida turli xil mavzular mavjud bo'lgan shiftning mozaikasidir: Ko'k pastki qismidagi tashqi halqa, uch tomonlama soxta me'moriy bir qator taqdim, har bir markazida bir tokcha yoki exedra bilan, ikki tuzilmalar tomonidan amalga oshiriladi yonbosh tomonidan yonbosh ikki tuzilmalar bilan, chuqur va qavariq o'rtasida o'zgarish ta'sirini yaratish; "sahnalari" bu turdagi siz Rim san'atida topishingiz mumkin, misol uchun, allaqachon Pompeii frescoes, kristonlar yoki qavariq uchun bo'sh bayroqlar. Ikkinchi guruh eng qiziqarli va o'n ikki havoriyni ko'k fonda, oq va oltinda galma-gal (toga va pallium) bilan va Masihga taklif qilish uchun kronlar bilan taqdim etadi. Tasvirlar hali ham ajoyib plastik to'qimalarni va harakat tuyg'usini taqdim etadi, bu Rim muhiti bilan uzluksiz munosabatlarga dalolat beradi; ayni paytda Vizantiya dunyosi bilan munosabatlarning indeksi jonli polixromlik, monumentallik va raqamlarning ieratikligidir. Havoriylar Shamdonlar bilan kesishadi va yuqori doiradan pastdan ko'rilgan oq pardalar gul Korolla shaklini hosil qiladi. Suvga cho'mish uchun tayyorgarlik marosimlari orasida, Christian Initiation, asosiy deb traditio symboli edi, ya'ni catechumen nomzodlar aqida berish, ya'ni, ta'lim, ta'lim va fidei karta hayoti uchun yetkazib berish. Markaziy doirada, oltin fonda, Iordaniyada beliga qadar botiriladi Masihga muqaddaslikni boshqarish harakatida Baptist Avliyo Ioann bilan Isoning suvga cho'mish sahnasi; Daryo ham yozilgan Iordañ n (Iordaniya soni) tomonidan ta'kidlangan o'ng bir timsoldir, Masih yuqorida esa Muqaddas Ruhning kaptari turibdi. Iso va Baptist yuzlari o'n sakkizinchi asrda redone edi, shuning uchun sahnaning Markaziy qismi, aniq ko'rinadigan konturlarla endi asl emas.
