Nhà thờ của San liệu viết

Giữa 1231 và 1260, các Bạn, những người đến Brindisi xung quanh 1230, xây dựng một nguyên thủy nhà thờ trong khu vực lớn hơn tu viện đứng ngày hôm nay. Trong 1304, như là trật tự đã được thực hiện trên một vai trò rất quan trọng trong những thành phố, cả từ một tôn giáo và một quan điểm chính trị, các công trình xây dựng bắt đầu vào để xây dựng một mới hùng vĩ nhà thờ. Theo truyền thống, đầu tiên, kiến trúc sư để hướng dẫn các trang web là Giovanni Pisano; thêm có lẽ là kiến trúc sư của dự án là những người rất cùng Bạn, người hoạt động dưới sự bảo vệ của đức giáo Hoàng Benedetto XI, cũng là một Dominican và cư dân trong thành phố trong những năm qua. Consecrated by đức giáo Hoàng Piô II Piccolomini trong 1459, các nhà thờ mới, với ba gian dọc và một kho tiền hỗ trợ cột đã có đầu tiên của mình, vấn đề của ổn định vào giữa thế kỷ 16. Lúc đầu của thế kỷ 17, sau gian giữa sụp đổ (1614-1615) giáo hội được xây dựng hoàn toàn lại sau Carlo Maderno thiết kế của (1629-1632). Ấn tượng tiền, mà mở ra ở phía trên để cầu thang với một đoạn đường, được trang trí với một cánh cổng của thế kỷ 16 thời đại trong khi các sườn và vòm bảo vệ các trụ tường và chỉ cửa sổ của thế kỷ 14 thời đại. Bên trong, với bố trí của một thập tự Latin, nó là đặc trưng của ảnh khỏa thân là một cả. Thắt lưng buộc bụng của gian giữa sự tương phản hoa phong cách của sự nổi tiếng vòm, cửa sổ kính phát từ 1411 và chữ ký của Perugian Đạc di Pietro và bởi Florentine Anh di Nardo. Phía trên cửa sổ, 23 cao, là lớn nhất của thời đại sau khi Duomo của Milan. Trong cấu trúc của nó, và những bức bích họa trên các bức tường và hàng mã, các vòm là lời khai của các sớm có kiến trúc và trang trí giàu có của nhà thờ. Những gì còn lại của tàu và nhà nguyện trong thực tế chỉ là một phần nhỏ của sự rất giàu di sản tồn qua thời gian. Sự lây lan của tài sản, mà lên đến đỉnh điểm với Naples mua lại của tôn giáo bộ sưu tập các demaniazioni, bắt đầu từ sự khởi đầu của thế kỷ 17, sau khi gian giữa sụp đổ và các nhà nguyện đã bị phá hủy, các chính trị gia được đúc ra và đã được đưa ra khỏi nhà thờ.

Trong số các tác phẩm đó vẫn còn tồn tại nhà thờ, nhiều bức tranh trong nhà thờ đang bởi Umbrian nghệ sĩ từ thế kỷ 18; trên quầy-tiền tường đó là một bức bích họa lớn của Anton Maria Fabrizi miêu tả Madonna con il Bambino trà Santi (16 giờ 44 phút). Quan tâm đặc biệt ở trong nhà thờ của San Lorenzo là dossale trong đá và nung bong trong trắng của Agostino di Duccio (1459) và trong nhà nguyện dành riêng cho Benedetto XI, các công trình kỷ funebre del Papa Benedetto XI đã chết ở genova trong 1304, gần đây chỉ là một công việc của Lorenzo Maitani lấy cảm hứng từ dòng cơ cấu để tang lễ tưởng niệm của Hồng y William De Braye, công việc của di Arnolfo di Này, bảo tồn tại San liệu viết ở Florence. Cũng đáng nói là nhà thờ của San Sale, được trang trí với các bức bích họa, bao gồm cả các Uccisione di San Pietro Martire do Cola Petruccioli (kết thúc của thế kỷ 16), các nhà thờ hồi Sinh hoặc các chuỗi hạt, trong đó có một Madonna con Bambino trà tôi Santi liệu viết e Caterina do Giovanni Lanfranco và các nhà thờ của la thủ dâm, Colombo da Rieti mà thờ có một bản sao chép từ thế kỷ 19, một bức tranh của Lo Rome, bây giờ Ý của Viện Quốc gia.

Những tháp chuông, công việc của Gasparino Antonimi từ sự kết thúc của thế kỷ mười lăm đã đứng đầu bởi một rất cao, đỉnh kim tự tháp đó hỗ trợ một bóng và vượt qua. Tổng chiều cao, phải đạt 126 hàng triệu. Trong thế kỷ 16 có lẽ vì những lý do của sự ổn định, nó đã bị cắt đứt ở trên hai Gothic đầu cửa sổ. Toàn bộ Dominican Covent, với tay trái lối vào từ giáo hội có được các Quốc gia bảo Tàng Khảo cổ từ năm 1948.

Sự tò mò Sau đây là một số các tác phẩm nổi tiếng nhất tồn tại tòa nhà: la Madonna con il Bambino Duccio di Buoninsegna; la Madonna con il Bambino bởi dân Ngoại da Fabriano; các Polittico Guidalotti bởi Beato Mino; các Polittico dei Domenicani e l ' Adorazione del pháp Sư bởi Benedetto Bonfigli và la Này, di Ognissanti bởi Giannicola di Paolo.