Nhà thờ này có từ năm 1418; đó là một tu viện giàu có được xây dựng trên đống đổ nát của một lâu đài mà Carlo Malatesta đã tặng cho các tu sĩ của San Paolo eremita.Một tu viện lớn thuộc về một nhánh khác của dòng Biển Đức, Olivetans (các tu sĩ da trắng), nằm trên ngọn đồi Covignano. Nhà thờ này là nhà thờ còn sót lại, (ban đầu được dành riêng cho Truyền tin). Nhờ sự bảo vệ của gia đình Malatesta trong một thời gian ngắn đã mở rộng tài sản và quyền lợi của mình trên nhiều nơi trên lãnh thổ, đồng thời mua lại tu viện cổ kính San Gregorio ở Conca, cùng với tất cả các phụ kiện của nó.Nhà thờ đã trải qua những biến đổi đáng kể qua nhiều thế kỷ, nhưng nó vẫn giữ được bố cục và mặt tiền của thế kỷ 15, trần nhà thời Phục hưng tuyệt đẹp và một nhà nguyện với những bức bích họa tuyệt đẹp từ năm 1512, do họa sĩ Girolamo Marchesi da Cotignola thực hiện: trong cùng năm 1512, trong tu viện liền kề nhà thờ là vị khách của Giáo hoàng Julius II. Nhưng còn một vị khách nữa thì đáng nói: đó là họa sĩ Giorgio Vasari, cư trú ở đó năm 1547; và trong khi một tu sĩ "biết chữ" đang sao chép và sửa chữa bản thảo của ông về "Cuộc đời của những kiến trúc sư, họa sĩ, và nhà điêu khắc xuất sắc nhất nước Ý" (sau này được in ở Florence năm 1550), ông, cùng với nhiều người trợ giúp, đã thực hiện các bức tranh cho nhà thờ của tu viện: nơi vẫn còn lưu giữ trong hậu cung thế kỷ 17 một trong những tác phẩm Chầu Thánh Thể lộng lẫy của ông, có lẽ là kiệt tác của nghệ sĩ và là một trong những bức tranh đẹp nhất của Phong cách Ý. Nguồn gốc Benedictine của nhà thờ vẫn còn rõ ràng từ sự hiện diện của bốn bức tượng vĩ đại của các vị thánh Olivetan làm sống động gian giữa rực rỡ, được mô phỏng bằng vữa bởi Cha Tommaso da Bologna vào năm 1650, và hai bàn thờ tuyệt đẹp được vẽ vào khoảng giữa thế kỷ 17 bởi Cha Cesare Pronti, mô tả các vị thánh tu sĩ mặc áo choàng trắng và chính Thánh Benedict. Các sự kiện của Napoléon đã dẫn đến việc dẹp bỏ tất cả các tu viện ở Romagna vào cuối thế kỷ 18: không có tu viện nào trong số nhiều tu viện Biển Đức ở khu vực Rimini được xây dựng lại trong thời kỳ trùng tu, một phần vì các tòa nhà tu viện đã nhanh chóng bị phá hủy hoặc biến đổi hoàn toàn, và đồ đạc của chúng bị bán hoặc bị phá hủy.