Top of the World
Nhà thờ hiện tại được xây dựng từ thế kỷ 11 đến thế kỷ 13 trên phần còn lại của một nhà thờ Thiên chúa giáo sơ khai trước đó, sau đó được xây dựng trên phần còn lại của một ngôi đền La Mã cổ đại dành riêng cho Hercules Acheruntino.Năm 1281, nhà thờ được xây dựng lại một phần theo phong cách Romanesque-Gothic, với một peribolo với ba aps khác nhau như ở các nhà thờ khác ở miền Nam nước Ý và miền trung nước Ý và mặt tiền có ba cổng.Năm 1456, nhà thờ kiểu La Mã bị hư hại nghiêm trọng do động đất; hơn nữa, do hàng loạt tòa tổng giám mục không ở nên tòa nhà rơi vào tình trạng hoang phế.Chỉ đến năm 1524, theo lệnh của bá tước Ferrillo di Acerenza, việc khôi phục hoàn toàn nhà thờ mới bắt đầu. Hai tháp chuông với mặt bằng hình vuông đã được thêm vào mặt tiền, được bao phủ bởi một bức tường có các bản nháp nhỏ, một tháp tương ứng với cổng bên phải, tháp còn lại tương ứng với cổng bên trái, tuy nhiên, đã bị mất. Trong cùng năm đó, hầm mộ đã được thánh hiến lại. Năm 1555, bậc thầy Pietro di Muro Lucano đã tu sửa lại tháp chuông bên phải theo phong cách Phục hưng, bằng chứng là dòng chữ trên tường tháp: « Ioannes Michael Saracenus SS R E Presb. Card.Archiep. Acherentin. xuất cảnh. MDLV » và, bên dưới cửa sổ hình mũi mác đầu tiên, cái tên vẫn còn dễ đọc của bậc thầy Pietro di Muro Lucano.Sau trận động đất năm 1921, mái vòm của tháp chuông được thay thế bằng sân thượng trong khi vào năm 1934, mái vòm của nhà thờ được xây dựng lại do trận động đất năm 1930 đã làm hư hại nghiêm trọng mái vòm hình trụ ban đầu. Với sự phục hồi tương tự, các phần bổ sung kiểu Baroque đã bị loại bỏ bên trong.Năm 1954, Giáo hoàng Pius XII đã nâng nhà thờ lên hàng tiểu vương cung thánh đường.Nhà thờ dài 69 mét và rộng 23 mét, có mặt bằng chữ thập Latinh với ba gian giữa được chia cho 10 cây cột với trần vì kèo; ở lối vào bên phải là cửa vào tháp chuông với cầu thang xoắn ốc bằng đá, ở tầng một, nối với gác xép của dàn hợp xướng phía trên lối vào; đi dọc theo lối đi bên phải, bạn nhận thấy cánh cửa dẫn đến phòng thánh, sau đó bạn đi vào gian ngang có hai nhà nguyện hình bán nguyệt ở hai đầu.Ở bên phải, có giá trị lịch sử-nghệ thuật đáng chú ý là bức tranh ghép lớn, tác phẩm của Antonio Stabile từ năm 1583; nó mô tả Đức Mẹ Mân Côi với Thánh Thomas Aquinas và 15 câu chuyện về cuộc đời của Đức Trinh Nữ Maria và Chúa Giêsu; xung quanh bức tranh trung tâm mở ra 15 tấm bảng thể hiện 15 mầu nhiệm của chuỗi Mân Côi và hai cột xoắn bằng gỗ mạ vàng đỡ màng nhĩ nơi đặt một SS. Trinity của một tác giả vô danh. Một nhà rửa tội cũng được đặt ở đây, với một cột có rãnh hình xoắn ốc bên dưới một chậu profyon nguyên khối từ thế kỷ 11.Trên bàn thờ của gian ngang bên trái có một Pietà của Antonio Stabile từ năm 1570 bên trong một vòm bằng đá cẩm thạch phong phú, có lẽ là tác phẩm của Pietro di Muro Lucano, và bức tranh thứ hai trong lunette thể hiện Bữa ăn tối cuối cùng của một nghệ sĩ vô danh. Bàn thờ kiểu baroque của nhà thờ chính tòa đã được lắp ráp lại trong cùng một cánh.Nhà thờ chính tòa, được nâng lên trên sàn của vương cung thánh đường, có một peribolos xung quanh dàn hợp xướng được nhìn ra bởi ba nhà nguyện xuyên tâm. Trên các bức tường của peribolo, bạn có thể nhìn thấy các chữ hoa hình khối và ba cột có rãnh một phần, đến từ các di tích cổ và các bức bích họa từ thế kỷ 16: có thể nhận ra một Madonna với một đứa trẻ và các hình tượng của các vị thánh, bao gồm cả Saint Francis of Assisi, Saint Jerome in những tiếng ồn ào của ngách và Thánh Peter với một văn bia.Ba nhà nguyện theo phong cách La Mã với các mái vòm chéo được dành riêng cho Tổng lãnh thiên thần Michael, với lối trang trí kiểu Baroque sang trọng, một bức tượng Tổng lãnh thiên thần thế kỷ 17 và một bức tượng gỗ của San Rocco, một lan can trang nhã của Anton Ludovico Antinori từ năm 1754 và, trong bàn thờ, hai pho tượng gỗ dưới chuông kính; cái thứ hai đến San Mariano, với các thánh tích của vị thánh và một bức tượng gỗ mạ vàng từ năm 1613; thứ ba ở San Canio, với một bàn thờ kiểu Baroque và tượng bán thân bằng gỗ của vị thánh từ thế kỷ 17, bao quanh một bức tượng bằng đá từ thế kỷ thứ 8.Bên dưới nhà thờ là hầm mộ, hay nhà nguyện Ferrillo, được thánh hiến vào năm 1524, một bằng chứng quan trọng của thời kỳ Phục hưng, được xây dựng lại theo mô hình của hầm mộ Succorpo di San Gennaro nổi tiếng hơn trong Nhà thờ lớn của Napoli, bởi Tommaso Malvito di Como. Hầm mộ bao gồm một không gian hình vuông, trong đó bốn cột trung tâm với pulvini được trang trí cao hỗ trợ vòm chéo hạ thấp với chín khoang.Đối diện với lối vào là một bàn thờ nhỏ được bao bọc bởi một hốc chứa ngôi mộ của gia đình Ferrillo được cho là của Francesco da Milano, với những bức chân dung của Giacomo Alfonso Ferrillo và Maria Balsa. Các bức tường được bao phủ ở phía dưới bằng những bức bích họa được phục hồi gần đây bởi Giovanni Todisco da Abriola, đại diện cho Thánh Andrew, Thánh Jerome, Sự tôn thờ của các đạo sĩ và cuối cùng là Người phụ nữ của Ngày tận thế và ở trên cùng, chúng có những đường kẻ hoa tiêu. Trong hầm vẫn còn những bức bích họa của Giovanni Todisco da Abriola với các Tông đồ, bốn Nhà truyền giáo và ở tondos San Francesco, Sant'Antonio, San Bonaventura và San Domenico bên dưới và bên trên. Ở bên trái của lối vào là một cái chuồng có phù điêu với bốn con cá. Bản thân hầm mộ và nhà thờ rất gợi nhớ đến Hiệp sĩ Templar.Các yếu tố đáng quan tâm của nhà thờ tráng lệ này, nơi ngự trị của tổng giám mục kể từ năm 1059, năm mà Hội đồng Melfi phê chuẩn liên minh giữa Giáo hoàng và người Norman ở miền Nam, trên thực tế có rất nhiều: sự vắng mặt của cây thánh giá và sự hiện diện , thay vào đó là bức tượng bán thân của Julian the Apostate , kẻ ngược đãi những người theo đạo Thiên chúa; cửa sổ nhỏ được rào chắn trong hầm mộ trong khoảng 500 năm được bao quanh bởi các biểu tượng ngoại giáo; mặt tiền rải rác với những cây thánh giá của Templar và những tác phẩm điêu khắc của hai con khỉ giao phối với hai người phụ nữ, một biểu tượng của tội lỗi bị bỏ lại bên ngoài nhà thờ;
