Nhà Thờ này là một trong những" trăm nhà thờ", mà nằm trong thời trung cổ quý gần cảng. Nhà thờ này là dành riêng cho Mary giả định ở thiên đường và từ 995 cũng để Thánh Học và Marciano. Nhà thờ, hẹn hò trở lại vào Cuối thời Trung Cổ, được chia thành bảy gian dọc và được hỗ trợ bằng cách 6 hàng của La mã cột vẫn còn một phần thể nhìn thấy hôm nay. Trong nhà thờ đã được trao vương miện cho đức giáo Hoàng Gelasio II (1118-1119) trong thế kỷ Giovanni Coniulo, Sư của Montecassino đầu từ Salerno. Ở phía trước của ambone là người đọc ít (giây. XII), cần thiết một trong hai giảng: những điêu khắc đại diện cho một người đàn ông có râu với một con rắn bám vào cơ thể, với một con đại bàng trên đầu của mình, và dưới chân của mình, một con sư tử đó có một con chó, hoặc một con cừu dưới anh. Các bí ẩn điêu khắc là được, các biểu tượng của sự cứu rỗi của người đàn ông từ trần gian khổ đau và được liên quan đến các văn bản tin Mừng ở trên. Từ thời Trung Cổ gần giảng được đặt Nến cho lễ Phục sinh nến (giây. XIII). Nến là lý tưởng chia bởi các nhà điêu khắc, theo chiều ngang vào mười hai chuyện cấp độ, và theo chiều dọc thành bốn ban nhạc: do đó bốn mươi tám bảng. Câu chuyện chu kỳ được chia làm hai phần của hai mươi bốn cảnh mỗi. Hai hàng dọc (đối với các hội) kể lại những hành động Christi, qua kinh điển và ngụy Sách phúc âm khác hai hàng (đối với các bàn thờ) mô tả passio của St. Học. Của thời trung cổ nhà thờ được bảo tồn một phần của ngang hoặc tường tranh với lành và thần thoại con số trong cứu trợ (giây. XIII). Các cosmatesque trang trí khung Griffin, các thiên thần với các cuốn sách mở (St Matthew), đại Bàng (St John), nàng tiên cá với hai đuôi. Ngang đã hoàn thành bốn tấm khác ngày hôm nay tại các bảo Tàng Isabella Stewart Gardner ở Boston: hươu, nai, có cánh sư tử (St. Mark), Bull (St Luke) và Basilisk. Các phi thường tháp chuông cho thấy rất nhiều nghệ thuật phương Tây ô nhiễm với yếu tố Hồi giáo. Tháp chuông, bên trong, là một trong số ít đó là kết thúc với một bát tố và bốn nhỏ tháp hình trụ được bao phủ bởi mái vòm.