Top of the World
Các nhà Thờ Saint Denis được xây dựng trên một nghĩa trang, nơi Dionysius, các giám mục đầu tiên của Paris, được chôn ở quanh năm 250. Theo truyền thuyết, saint bị chém đầu bởi những người la mã, hoặc trên vùng Île-de la Mã hay Montmartre. Sau khi thực hiện Dionysius nhặt lên đầu và đi đây.
Abbey Dionysius (hoặc Denis trong tiếng pháp) đã sớm tôn kính và các trang web của ngôi mộ của ông đã trở thành một cuộc hành hương đích. Một nhà nguyện đã được xây dựng trên mộ của mình càng sớm như trong thế kỷ thứ tư. Trong 475 Saint Genevieve, thánh bảo trợ của Paris, ra lệnh cho việc xây dựng một tu viện với một nhà thờ, đó là mở rộng trong 630 bởi Vua quản hoàng gia I. Nhà vua đã chọn nhà thờ như là mộ của mình thờ. Sau khi ông được chôn cất ở 639, tu viện được nâng lên cấp bậc của tu viện.
Hoàng Kết Nối Triều đại của Vua quản hoàng gia, tôi đã đánh dấu khởi đầu của một sự gắn bó giữa tu viện và các vua pháp. Gần như tất cả các vị vua và hoàng hậu của Pháp, đến Vua Louis XIII trong 1824, tìm nơi an nghỉ cuối cùng ở Saint-Gervais. Biển đức tu viện Saint-Denis trở nên mạnh mẽ nhất trong tất cả các Pháp và các tu viện trưởng đã thường xuyên trên các điều khoản cá nhân với các hoàng gia. Sự nổi tiếng và có ảnh hưởng của các trụ trì của Saint-Denis là trụ trì Đường, một cố vấn của nhà vua Louis VI và Louis kết thúc. Xung quanh 1135, anh bắt đầu một dự án xây dựng, biến nhà thờ tu thành một kiệt tác của sớm kiến trúc Gothic. Nó là người đầu tiên như cấu trúc trong thế giới và kiến trúc của nó ảnh hưởng nhiều người khác tòa nhà giáo hội, bao gồm cả các nhà thờ Notre Dame.
Cách Mạng Pháp Cách Mạng pháp, năm 1789 kết thúc có thể của Saint-Denis abbey. Tu viện, một biểu tượng của hoàng gia đã hoàn toàn bị phá hủy vào năm 1792, chỉ có giáo hội đã đứng lại. Những người cách mạng cũng bị hư hỏng nặng của giáo hội điêu khắc, nội thất và ngôi mộ. May mắn thay nhiều những di tích đã được an toàn xếp lại đi. Giáo hội đã được phục hồi ở giữa thế kỷ mười chín bởi Viollet-le-Đức, cùng một kiến trúc sư chịu trách nhiệm cho việc phục hồi các Notre Dame.
Giáo Hội Nhà thờ là một kiệt tác của thời trung cổ kiến trúc. Chúng tôi không biết ai là chủ masons là những người xây dựng những cấu trúc tuyệt vời, nhưng nó là nghĩ rằng các trụ trì Đường là một phần trách nhiệm cho việc thiết kế. Dàn đồng ca và tiền phía tây đã rất ấn tượng rằng họ đã trở thành một người mẫu mới, nhà thờ ở Pháp và xa hơn nữa. Chỉ một trong những tây (trước) tiền của hai tháp vẫn còn đứng. Tháp phía bắc đã bị phá hủy ngay sau khi xây dựng nó sau khi nó bị sét đánh. Một bắc mới tháp được xây dựng nhưng đã bị phá hủy trong thế kỷ kể từ khi nó đang trên bờ vực của sự sụp đổ.
Phía trước mặt tiền có ba cổng thay vì chỉ một, mà là các chuẩn vào thời điểm đó. Một mới lạ là rose cửa sổ ' s fine gân cho phép thêm ánh sáng vào tòa nhà. Các tiền được trang trí với nhiều tượng, mà hầu hết đã bị phá hủy trong cuộc cách Mạng pháp.
Nội thất Giáo hội đã năm gian dọc thay vì sau đó, bình thường ba tàu. Giáo hội đã mang tính cách mạng trong những cảm giác rằng nhiều sáng kiến trúc dẫn đến việc tạo ra càng lớn hơn windows, dẫn đến một nhẹ hơn và sáng nội thất.
Nhà thờ cũng tự hào cross-gân vòm, và rộng rãi dàn đồng ca với một đôi cấp cứu đặt những chuẩn mực mới xây dựng nhà thờ. Nhiều người trong các cửa sổ kính màu vẫn còn nguyên. Những người khác đều bị hủy hoại trong suốt các cuộc cách Mạng pháp và thay thế trong thế kỷ mười chín.
Một Hoàng Gia Necropolis Nhờ vào vị trí của nó như mồ nhà thờ cho vua pháp, nhà Thờ Saint Denis bây giờ là nhà của hơn bảy mươi bức tượng và ngôi mộ của hoàng gia. Tổng cộng có 42 vua, 32 queens và 63 hoàng tử và công chúa bị chôn vùi trong nhà thờ.
Nhờ lớn bộ sưu tập tượng đài được tạo ra trong nhiều thế kỷ, bạn có một ý tưởng tốt của sự tiến hóa của mộ nghệ thuật từ thời Trung Cổ cho đến thế kỷ mười chín. Không có gì còn lại của thời trung cổ đầu ngôi mộ, vì Vua Louis IX quyết định xung quanh năm 1263 để cải tạo tất cả các ngôi mộ của người tiền nhiệm của mình.
Sớm nhất điêu khắc từ thế kỷ mười ba cho lý tưởng nằm con số của các người đã chết. Trong những năm qua các bức tượng đã trở thành thực tế hơn. Bức tượng nam ngang của Charles V, người đã chết trong 1380 là lần đầu tiên thực tế chân dung. Nó đã được tạo ra trong 1364, vào ngày anh ta đã lên ngôi vua.
Trong thời phục Hưng tang lễ di tích trở nên phức tạp hơn đỉnh điểm trong hoành tráng di tích được trang trí với nhiều tượng. Ví dụ đáng chú ý là mộ của Louis XII và vợ ông Anne de Bretagne (1515); Henri II và vợ ông, Catherine de' Medici (1573), và ngôi mộ của Francis tôi (1558), tất cả những kiệt tác của thời phục Hưng điêu khắc. Bức tượng của Catherine de' Medici đã như vậy thực tế là nữ hoàng từ chối nó và ra lệnh cho một đài tưởng niệm những cho mình và người chồng quá cố, với nhiều lý tưởng tượng. n Barốc thời kỳ nằm con số đã được thay thế bằng những bức tượng của quỳ con số, chẳng hạn như việc cầu nguyện bức tượng của sự bất hạnh Louis và Marie-Antoinette ở phía nam ngang. Họ đã tạo ra xung quanh 1830, khi phần còn lại của nhà vua và nữ hoàng trở về Saint-Denis từ Madeleine nghĩa trang ở Paris. Họ vẫn đang ở trong một tách mộ trong hầm mộ.
Tang lễ lâu đời nhất tượng được rằng Hóa vua Jordan tôi, trong đội đồng ca. Gần đó là những ngôi mộ của Clovis - đầu tiên, Christian Frankish king - và Fredegund (đời 597), thứ ba vợ của Vua Chilperic I.
Những ngôi mộ hoàng gia đang nằm trong hầm mộ, dàn hợp xướng và transepts của giáo hội. Phần này là tách ra từ phần còn lại của một hàng rào. Lối vào những ngôi mộ là ở ngoài cổng phía nam.
