Nhà Thờ Thánh Sống Trinity trong Nikitniki

Nhà Thờ Thánh Sống Trinity trong Nikitniki (nhà Thờ của các georgia Biểu tượng của Mẹ thiên Chúa trên Varvarka) là một ví dụ tuyệt vời của nga (Muscovite) uzorochye của giữa thế kỷ 17.Chính ngôi đền của đền thờ kể từ khi 1654 là một bản sao (sao) của georgia biểu tượng của người Mẹ của Chúa trời, được thực hiện trong danh dự của người giải thoát của thủ đô từ một bệnh dịch (bệnh dịch). Vì lý do này, đền thờ trong cuộc sống hàng ngày được gọi là nhà Thờ của các georgia, Mẹ của Chúa. Một đặc biệt của nhà nguyện đã được dành riêng cho 250 kỷ niệm của sự kiện này trong tầng hầm của georgia, Mẹ của Chúa. Từ đây đến tên tuổi của Nikitnikov Lane - "Gruzinsky", mà đã được thay đổi hiện nay một trong 1926. Về các biểu tượng Theo truyền thuyết, các biểu tượng của georgia nguồn gốc và đã được đưa đến Ba tư trong cuộc chinh phục của đất nước của Shah Ngày trong 1622. Một người ba tư thương gia cung cấp, nó đến thư ký của những thương gia, Tên Lytkin, Stefan Đặt, những người đã được sau đó, trong Ba tư vào kinh doanh. Stephen sẵn sàng mua những hình ảnh kỳ diệu của Mẹ thiên Chúa ở 1625 và giữ nó trong một thời gian. Tại thời điểm này, Moscow thương Tên Lytkin trong một đêm mơ thấy biểu tượng này, và nó đã được tiết lộ với anh ta rằng nó là với nhân viên của ông Đặt, và cùng một lúc nhận được lệnh đến gửi georgia biểu tượng để Krasnogorsk tu viện thành lập 1603 trên Pinega trong những Hồng phận. Lytkin quên mất điều này mặc khải cho một thời gian. Nhưng khi Stephen trở về quê hương mình trong 1629 và cho thấy anh ta biểu tượng, những thương gia ngay lập tức nhớ tầm nhìn. Ông ngay lập tức đi với georgia biểu tượng đến Dvina nhà nguyện đến Montenegro tu viện, nơi hắn đã hoàn thành các điềm ông đã thấy trước đây. Các Montenegro tu viện được đặt tên là bởi vì nó được xây dựng trên một núi, ảm đạm-khu vực tìm kiếm được bao quanh bởi rừng rậm, được biết đến như Núi Black. Tu viện này đã nhận được tên "Krasnogorsk tu Viện" chỉ sau. Sau khi xuất hiện của những biểu tượng trong Krasnogorsk tu Viện nhiều phép lạ là do nó. Trong 1654, georgia biểu tượng đã được đưa đến Moscow để cải tạo và làm một thiết lập mới. Năm nay đã có một bệnh dịch trong thành phố và một số lượng chữa lành được kết hợp với các đưa hình ảnh. Vì vậy, trong lòng biết ơn cho việc chữa bệnh của con trai của ông, thợ bạc Gabriel Evdokimov ra lệnh cho một bản sao của georgia biểu tượng cho các nhà Thờ Trinity trong Nikitniki, đó là do bàn chải của Simon Ushakov. Do để báo cáo của những phép lạ trong 1658, bởi quyết định của sa Hoàng Alexei Mikhailovich và tộc Trưởng Nikon, các biểu tượng được tổ chức vào ngày 22 ngày của nó xuất hiện trong tu viện. Trong 1698 một quyết định lệnh phải mang hàng năm georgia biểu tượng để Hồng "vì lợi ích của sự dâng hiến của các thành phố và Christ yêu nước đòi hỏi sự thương xót của Chúa và Mẹ của Chúa."Ngoài Hồng, những hình ảnh được mòn trong Kamchatka, Veliky Ustyug, Pereslavl-Zalessky, Moscow, và Siberia. Trong 1707, Kirill Ulanov, một isographer của các Kho vũ khí Phòng, đã thực hiện một chính xác đo danh sách của georgia biểu tượng (màu ảnh). Trên lề dưới có một dòng chữ: này, Mẹ thánh của thiên Chúa là viết với một biện pháp và một phác thảo như trong tu Viện của Montenegro, tên là georgia. "Các biểu tượng chứa 4 reliquaries. Bản sao khác được làm từ biểu tượng, một số đó đã được coi là kỳ diệu. Trong 1920-1922, sau khi đóng cửa Krasnogorsk tu viện, các biểu tượng biến mất, và sau đó vào năm 1946, sau khi mở cửa tu viện, nó lại xuất hiện trong đó. Hồng Bishop Leonty (Smirnov) năm 1946 thông báo các phụ Moscow mà georgia biểu tượng đã từng tham gia đám rước của qua Hồng. Sau đó, số phận của các biểu tượng vẫn chưa rõ. Các biểu tượng thuộc Hodegetria loại và gần đến phiên bản của Perivepte. Những hình tượng của georgia biểu tượng có tương tự trong số khác georgia biểu tượng, bức tượng đài của 10-thế kỷ 16 và đặc biệt là phổ biến rộng rãi trong Kakheti. Đức mẹ đồng Trinh Mary được miêu tả với hơi quay lại và nghiêng về phía người Trẻ sơ sinh Christ ngồi trên tay trái của cô ta. Người đứng đầu của chúa Giêsu bị ném trở lại một ít, di chuyển được trong tay trái của mình, và phải của ông là xếp trong một ban phước cử chỉ. Một năng của các hình ảnh của Jesus Christ là chân phải, quay lại với các trần duy nhất ra ngoài.