Gereja Santa Maria foris portas dumunung ing kotamadya Castelseprio ing provinsi Varese. Ing bukit rong atus meter adoh saka tembok castrum kuna, mula jenenge ing Latin abad tengahan. Iki minangka siji-sijine bangunan sing bisa slamet saka karusakan lan ditinggalake saka desa benteng kuno, amarga pengabdian sing ana gandhengane karo papan ibadah. Gréja kasebut ditampilake sacara eksternal kanthi kesederhanaan pedesaan, didhisiki atrium kanthi lengkungan gedhe, dibukak ing abad kaping pitulas. Ing rencana wis nave persegi dowo siji, ora dawa banget, karo apse ing saben sisih uga ngleboke. Telung apses identik kajaba kanggo susunan jendhela. Penyelidikan arkeologi wis ditampilake sing pasamuwan, mbok menawa dibangun minangka oratory Noble, wis ora bangunan cedhak, kajaba kanggo struktur quadrangular cilik, mbok menawa sacristy, kang ngambah tetep antarane apse tengah lan kidul. Ing tangan liyane, ana akeh kuburan, malah saka prasetya tartamtu (saka siji teka slab gedhe karo salib wadi ing emper saka Antiquarium), ditemokaké loro ing njero lan njaba bangunan. Ing apse tengah ana siklus frescoes karo episode saka kanak-kanak Yesus inspirasi dening loro Injil kanonik lan apokrifa, utamané Proto-Injil Yakobus lan Injil Pseudo-Matthew. Sisih ngisor tembok dihiasi karo tirai sing dicet (velarium) lan manuk, nalika siklus narasi, disusun ing rong registrasi, diwiwiti ing sisih kiwa ndhuwur kanthi woro-woro malaekat marang Maria lan karo kunjungan Maryam menyang Elisabet. Sawise longkangan gedhe, kang mbokmenawa ana clypeus (gambar bunder), narasi terus karo episode apocryphal saka test banyu pait, kang Maria dipeksa kanggo ngombe kanggo mbuktekaken virginity dheweke. Ing tengah apse, clypeus karo Kristus pantokrator ("Gusti kabeh iku"). Narasi kasebut diterusake kanthi penampakan marang Yusuf saka malaekat sing ngyakinake dheweke babagan ibune Maryam. Sawise clypeus liyane (jejak kang wadi), lelampahan Maryam lan Yusuf menyang Betlehem digambarke lan, ing mburi tengen ndhaftar ngisor, lair saka Gusti Yesus lan woro-woro kanggo para pangon. Babagan sabanjure, yaiku adoration saka magi, ing tembok jejer, nalika pungkasan saka episode wadi, presentation saka Gusti Yesus ing Padaleman Suci, maneh ing tembok sudhut mlengkung, sawise jendhela. Ing tembok njero lengkungan sing misahake apse saka nave, Etoimasia (basa Yunani kanggo "persiapan") digambarake ing tengah, sing kasusun saka dhampar sing siap nampani Kristus nalika bali. Menyang dhampar, ing kono ana makutha lan salib, malaekat loro mabur. Tanggal pasamuan lan fresko banget kontroversial. Saiki kita cenderung tanggal bangunan ing abad 7 / 8, lan fresko antarane abad 7 / 8 lan awal abad kaping 10.
